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上古神话,尤其是当中至关重要的神话,往往都是口口相传,不会存在于史官的史书当中的。。。看最新最全小说
因为,在这么一个思想的儒道世界当中。连记录历史,也必须要有一定的资格才行,不是任何人都可以记录历史下来的。史官在记录历史的时候,必须要实地考证,经过诸多考据确认是事实之后,才能够记录下来。
这样记录下来的,才是历史,也才是神话历史。而上古的那些神话,几乎很难再进行考据,所以即便是半圣文位的史官,想要强行记录下来,也非常耗费思想和心力,甚至必须要根据算卦往后推,才能够确定事实。
就好像汉时的“绝世史圣”司马迁,他的《史记》当中,便是经过多方考据,通过历代史书的参考和实地考察和走访之后,才铸就出来的史家之绝唱。但是其中毕竟还有一些无法考据的部分,也都是司马迁通过极大程度的牺牲,往后推算才模模糊糊写出来的。
至于,记录神话的另外一种方法,便是将神话写成小说。这样便不需要通过精密的考据,就可以将神话记录下来,一直流传下去。可是,小说家的门槛也非常之高,几乎不弱于史家的考据。
尤其是想要将那种惊天动地的神话记录下来,恐怕只有半圣以上的小说家,或者多个大儒小说家联和起来,才有可能写出来。上一次在建安府当中,大司农小说家肖齐胜书写的《神农尝百草》。这便是神话小说当中非常著名的一篇,是由数名大儒级别的小说家联手写出来的。
正事因为神话从史书和小说两个方面都难以记录,所以,口口相传才成为神话传承的主要形式。而这样一来,只有像苏家这样经过数千年传承有序的大世家,才能够知道更多的上古秘闻和神话。
现在,苏中所说的关于祖龙和仓颉的神话,便是其中的一部分了。仓颉想要创造“龙”字,却在对付祖龙的时候,遇到了重重困难。竟然连圣皇黄帝都被祖龙给伤到了。
那么这样一来。最后“龙”字又是如何创造出来的呢?
这样一个疑问,在现场每一个人的脑海当中萦绕着,苏林也惊奇着,他也想不出。当时出动了那么多的人族大能。都没有能够制服祖龙。还能够有什么样的办法呢?
“二叔,茹儿发现,你讲的故事真好听。以后要天天给茹儿说……”
苏茹也听得入神了,眼前活灵活现仿佛看到了一条巨大的金色巨龙,和无数的人族大能,在相互争斗着,最后突破困境,困龙升天,逃之夭夭了。