第八章靖国神社 (第4/5页)
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几万平方米。
这到底是哪里，该不会是日本的国家公园吧，萧天在心里念叨着，印象中只有墓地才有这么多的松树。而且大部分的松树长得异常高大，树围足有一个成年人合抱那么粗，按照这个样子估算这些松树得有上百年的历史。
萧天印象中在介绍日本东京的旅游景点中似乎没有这样的一个地方啊。
这时萧天注意到在距离“开”字形建筑不远处有个很大的石碑，萧天顺着青石路边就跑了过去。萧天发现在这条青石路两旁共有两座塔形的石碑，两座石碑上面密密麻麻的写很多类似中国碑文的东西。
两座石碑大概有十多米高，萧天过等人来到其中靠左的一个石碑。上面除了刻有很多小文字外，还刻了几个很大日本文字。由于日本文字有很多都是中国汉字相同的，所以萧天只认识第两个字，第一个字“靖”和最后一个字“社”，中间的就不认识了。
“凤儿，你认识日本字？翻译一下！”萧天说道。
火凤看了石碑后，缓缓地说道“靖国神社！”
“靖国神社！”萧天禁不住脱口而出“没有想到咱们竟然摸到小日本的墓地里来了。”
靖国神社，前身是“东京招魂社”，最初的意图为了给在明治维新内战（戊辰战争）中，为辅佐天皇而死去的三千多官兵“招魂”。
1879年6月，“东京招魂社”改称“靖国神社”，成为日本国家神道的核心。靖国”是“镇护国家”的意思。因此，靖国神社不同于一般的神社，是专门祭祀死在战场的军人的神社，它在日本大大小小8万多个神社中有着独特的地位。改称靖国神社后，虽然继承了当初“慰灵”的做法，但同时开始强调表彰功绩的性质和功能。通过表彰、颂扬为天皇、为国家而死的所谓“英灵”，来灌输天皇主义思想。
在1945年以前，“靖国神社”一直是国家宗教――神道的最高设施。天皇不仅在合祀新的战死者举行临时大典时亲自参拜，在每年春天和夏天举行例行大祭时也派代理人参拜。通过天皇的参拜，靖国神社作为宗教教育设施的功能得到了强化。它将这样的观念灌输给人们：只有为天皇为国家尽忠的人才能放在靖国神社供奉，受到虔诚地祭祀。要想得到天皇陛下优厚的恩惠，必须向供奉在此的人学习，为天皇为国家尽忠。
在三四十年代，出于对外侵略扩张的需要，军国主义者们编织出种种神话，用“靖国思想”驱使士兵在战场上冲杀。“靖国思想”要士兵们相信，效命沙场如樱花飘落，其
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