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子都过不完，谁耐烦替头人出力镇压娃子？
到了这一步，娃子们成群结队逃离，下山，就成了普遍现象。
聪明的头人们，开始用各种优惠措施，试图挽留他们；而暴虐成性的那些，就不惜动用私军，阻拦，杀戮。
政治就是这样，把朋友搞得越来越多，把敌人搞得越来越少，最后消灭。
如今，峡江绝大多数夷人，坚决站在了大巫的这边。
苏油一挥手，无论巫法还是宋法，都讲究仁慈和公平，对于暴虐成性作威作福，对夷人兄弟犯下滔天罪行，血债累累的那些人，天灭之！
都无需动用正式军队，大巫法旨一到，娃子们便自行发动，将那些头人缚至帐前。
一将功成万骨枯，苏油如今，也是站在五万尸骨之上的大佬，于是峡江边上，又多了几滩鲜血。
在几滩鲜血和夷人们的欢呼声里，奴隶制土司制度，变成了封建制自耕农制度，西南最后一部分人力和生产力解放了出来，再次给峡江地区注入了新的活力。
这才是改土归流的本质。
参军的，加入商队的，留本地务农的，夷人们随着四通商号的扩张，逐渐开拓了视野，加上基础教育的投入，融入大宋社会大家庭，是顺利成章的事情。
朝廷对这几处新附之区，还在安抚阶段，税制轻微，于是苏油开始在几处江边修造码头，修盐仓，稻谷仓，让常平务在几处地区建立起来。
这也是呼应三司最近的号召，川陕搞好了，大宋七分之一的地方就搞好了。
盐仓一修好，蜀钞便推广开来，尤其是小面额蜀钞非常好用，每个县还有钱庄商号负责废旧币回收，新币发放，快银船的投入使用，让峡江经济成为一体，调运非常迅速，情报收集也及时，十年来早已成为制度，如今就是多了几个停靠点而已。
有了这些，草市便跟着繁荣了起来。
夷人不是没有特产，只是以前没人管没人买而已，药材，山货，竹木，茶油，桐油，蜂蜜，蜂蜡，生漆，在西南，这几样是贸易大宗。
峡江上多了无数的放排人，夷汉都有，他们的目的地，是如今已经成为大港的夔州。
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