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礼记•聘义》：“昔者君子比德于玉焉，温润而泽，仁也。”
后两句取自《周礼注疏》：“德行，内外之称，在心为德，施之为行。”
四句来自三本书，都以德为中心思想，谆谆告诫用心良苦，采珠撷絮即成章韵，还完美地解释了明润二字与德的关系，随便露一手都是功夫。
苏油不由得爱不释手，对老头佩服得无以复加，漫天的怨气顿时消散无踪，乐得见眉不见眼，连连躬身：“多谢大宗师费心了，多谢大宗师费心了。”
篆刻，也是中华传统非物质文化遗产之一。中华文字，在小小的方寸之间，蕴涵了动人的多样风貌，跌宕生姿，有情有致，既有时间的古朴，又有空间的浑厚。
这门非遗，集成了诗词，书法，绘画，雕刻诸多艺术。历来就是士大夫的高雅情趣。
不是文化深厚的人，不可能玩得好的。
老头笑道：“篆刻的‘篆’，古作‘瑑’，所谓‘圭璧起兆，瑑也。’凡是在玉、石上雕琢凹凸的花纹，都叫做‘瑑’。”
“等到竹帛通行，篆字的形符，也由从‘玉’，改为了从‘竹’”。
“篆刻印章起源甚早，据《汉书·祭祀志》载：‘自五帝始有书契，至于三王，俗化雕文，诈伪渐兴，始有印玺，以检奸萌。’”
“到了周代，‘玺’大为兴起，以青铜为质，始分白文朱文两种。”
“到秦代李斯车同轨，书同文，中华文字由是一变。印文也由籀书演变成为篆书，此时的印文，圆润苍劲，笔势挺拔。”
“到汉代治印兴盛，史上正式有了汉印之说，字体由小篆演变成‘缪篆’。”
“这门技艺，至新莽而大成。篆书作印，也于此时成为了定制。”
“我本是对文字流变有兴趣，因而开始研究。结果几十年下来，篆刻的爱好越来越深，而本末却倒置了。”
不要谦虚！你这末，已经够我仰望追逐一辈子了好不好？！
一老一小总算是找到了共同话题，篆刻虽然是苏油的苦手，但因为热爱非遗，后世篆刻的理论倒是所知颇多。
用他自己的俏皮话说，就是我也刻得一嘴的好印。一边准备饮食一边和老头聊天，倒是颇得老头喜欢。
没一会儿，唐淹来了，后边跟着张藻，挑着一个担子。
老头看着苏油从担子里边一样接一样拿东西，不由得好奇：“明润，你这是作甚？”
苏油说道：“哦，没啥，都是炊具
