第一百二十五章 三相 (第2/4页)
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能用数量来压制，因为这个境界的强者随意一击便能将心神之力扩散至数十上百米，没有达到练神境界根本不能承受住心神之力的侵蚀。
“聂云生应该就是人相武者。”
杨楚看着金箔上面的文字描述，回想起聂云生出手时候的异象，得出了一个大概的结论。
心神之力勃发能产生一种虚空法相立于空中，影响了人的五感和情绪，而且能够将心神之力大范围扩散出去。
“如果不是我大脑彻底掌控身体，其实在他第一次出手的时候，恐怕就被他的心神之力所侵蚀。”
人相武者的强大，那是一种精神上的以假乱真，能够让生物自己的身体欺骗自己的叵测能力，这种能力已经不单单是肉体上强大就能够抗衡的了，还是一种精神上的力量。
而练神的第三层境界称之为法相。
法相有两步，第一步就是凝练武道真意，第二步就是修炼武道法身。所谓的武道真意，便是武者心目中最强的武道，理念和心性。武道真意是武者对于最强武道的理解，武道法身则是这种理解的具显化。
想要突破人相，达到法相就必须凝练自己的武道真意。
武道真意这种东西，就是一个人武学理念，甚至是世界观，价值观，人生观，对于整个世界看法的表现，是自己心中最理想的，最强大的，最无敌的武道形态。
法相的极致，便是凝聚出武道法身，武道法身是由纯粹的心神之力所凝聚出的物体，其外在形式多种多样，或是长剑、或是替身、或是巨人、或是寒风。
但无一例外都是符合法相武者内心最强大的形象，并且蕴含着极高的心神之力，觉醒武道法身后就几乎等同于两个法相武者同时使用心神之力。
到了法相境界的武者，身体的素质由虚到实，彻底也脱离了人类肌肉骨骼的范畴，徒手可以撕裂钢铁，一击足以崩溃一座小山。
“武者的强大，竟然能够达到这样恐怖的程度，已经完完全全可以说是另外一种生物了。”
杨楚在理解完练神武者的“我相”、“人相”和“法相”三重境界后，心中一时也不免心神摇曳。
这样超脱于人类范畴的强大力量，是他所追寻的。
当然，不用想，他也能猜测得到，能够达到这样境界的武者，恐怕也少之又少。
从练气到炼神，每提升一个境界，恐怕人数都是呈现几何程度的锐减。
在南环镇，皂衣的武徒人数有数百之多，而白衣的
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