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学子带起的风潮。
为了更好的记忆符文，他们通过各种方法加深对于符文的记忆。
剪纸正是其中的一种。
后来太苍军伍凯旋而来，太苍王庭下令太苍学宫，让学宫协调各个府阁，庆祝太苍凯旋、悼念牺牲的太苍军卒。
于是太苍学宫就开始动员各个学府的学子，制作各种各样的剪纸。
红色剪纸代表庆祝之意，白色剪纸代表悼念之意。
学宫制定出这样的办法，诸多府阁，乃至王庭也都相继效仿。
甚至纪夏都亲自剪出两种剪纸，挂在太先上庭主宫门上。
纪夏剪出的红色剪纸之上，有诸多太苍军卒傲立云端，众多狰狞生灵，尽数俯首跪伏的景象。
他剪出的白色剪纸之上，则是一位太苍英勇士卒，手持长矛，面容坚毅，独身面对一只凶残祭灵。
纪夏亲自剪纸，又张贴在王宫门庭上的景象，被录制成为影像，于四座城池，大大小小街巷中悬空播放。
于是这种风潮开始风行太苍。
这自然是太初王庭有意引导的结果。
被纪夏称为“国风、民风双风建设”的引导政令，也切切实实起了作用。
纪夏惧怕长久的富足，长久的安乐，会让太苍子民安于现状，失去血性，失去抗争之心。
所以才有这等的举措，想要让众多太苍子民知晓，他们之所以可以安乐庆祝胜利，是因为有其他太苍子民牺牲了自己的性命。
于是才有如此怪异的庆祝与悼念共行.
而最新印发的太苍国风中，修订了许多新的篇章。
其中最为重要的一篇，则是贤慎先师亲自撰写的文章。
《居安而不思危，亡兆耶》。
太苍诸多学府第一时间要求众多学子通读此篇《国风》，继而背诵。
然后归家传达。
因为时日尚短，还不曾有什么波澜生出。
但是纪夏明白，国民风气倘若不加以正向引导，那么总有偏离的那一刻。
纪夏和阙乐走在街头，看到很多想法各异的剪纸，也能够从这些剪纸上，清楚的看到众多太苍子民，对于战死军卒的感激。
比如眼前一座房舍前，一个十岁出头的孩童正在父母的帮助下，在房门上张贴剪纸。
剪纸并不十分好看，想来应该是孩童自己亲手剪出。
剪纸是白色的，象征着哀悼英灵。
三
