第二十四章 可悲 (第2/3页)
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个总统上任，大家上法庭还要按着圣经说话的国家，置换长期以来就带有两面性。
对于非传统漂亮国人来说，置换是全新的时髦的社会性活动，他们看到置换更像是看待毒品，知道有害，但是又觉得刺激，而且对于穷人，置换的确有着经济上的吸引力。
对于老人，那更是全世界都如此，对置换都是迫不及待的。
这批人是置换的核心拥护者。
但反对者就截然不同了。
国内的置换反对者反对的理由都是置换会导致犯罪，导致人不事生产，导致人们恶意伤害身体，影响平均的身体状况……
所以国内反置换宣传的时候还组织很多人去参观，目的就是从实用主义上打击置换本身的合理性——一群人搞的连基本的身体健康维护都不做，再这样下去人类岂不是要退化成猴子？
猴子还会互相抓虱子呢，很多置换者当时真的连身上长了蛆都不看一眼。
但老美不这么看问题，他们看的更简单。
既然圣经里没有说起置换，那置换必定就是不合理的，甚至从它导致的社会混乱，和许多人参与置换的动机来看，完全可以说是邪恶的。
邪恶！
堕落！
这就是漂亮国主流对置换的评价。
现在漂亮国人还会经常报道某个有钱人死在病床上，最终没有参与置换——这种行为被认为是对正统生活方式最好的维护，是高尚的举动。
是经受住了恶魔最阴险的考验，是置换时代所有人的道德典范。
但要放回华国，放回方一鸣嘴里，那肯定就是俩字：“sb。”
本质上还是两个国家的文化太不一样了。
一个信奉中庸和实用主义，对什么事情都不轻易做评价，就算官方严打了一段时间，但是舆论宣传上还是克制的。
一个相信绝对的真理，相信绝对的上帝，相信极有生活模式绝对的合理性。
所以漂亮国的救助站不可能有“治疗”方案，这是好的一部分。
但反对置换的宁死也不会跟置换沾一点边，这大概就是坏的一部分了。
而那些已经参与过置换的士兵，在精气神上也跟普通人不一样。
他们是在很大程度上真的相信自己是堕落了，对于自己堕落的事实，大家都很难原谅自己。
更不用说得到周围人的谅解。
这很奇怪，也很讽刺，一个漂亮国军人如果在战场上被俘
