第一章：我不是道士 (第4/6页)
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情，当看到方铭皱眉的时候心中窃喜，因为她听说过，那些有着宗教信仰的人都是比较仇视其他教派的。
这样一来，这方铭应该就不会打自己女儿主意了吧。
“阿姨，纠正一下，梵蒂冈是天主教的教会权力中心，他们不称上帝而是叫天父，称上帝的基督教是新教，是没有教皇的。”
方铭一开口，说出来的话让梁琼又一次语塞了。
“另外，阿姨可能误解道教了，实际上道教是包容最广的，几乎接受所有教派的神明。”
方铭先前皱眉，是因为听到梁琼对道教的误解，而梁琼的话语代表了大部分人对道教的了解。实际上如果道教没有包容性的话，当初佛教也不可能进来，
举个很简单的例子，如果去过道观多的人就会发现，很多道观内都供奉有菩萨佛祖，这就是道教的特性。
道法自然，万物和生。上善若水，为而不争。
只要信徒们愿意出钱，在道观内供奉其他宗教的神明不会遭到阻拦，但其他宗教便是恰好与此相反。
就拿佛教举例，很少有寺庙会供奉道教神明，而且佛教还有一个很大的特点，那就是会收纳很多地方上的神明。
细心的人就会发现，如果当地有什么比较灵的地方神，或者是传说中的古代一些大善人，只要是被寺庙给供奉起来，那就都会有经文介绍，说这位神灵是哪位菩萨化身或者是哪位佛祖座下弟子显化，以此来发展信徒。
这也是为什么，作为舶来品的佛教在国内会比道教还要盛行的原因，两教的处事风格完全不同，前者无为不争，后者极尽所能的扩大自己的影响力。
梁琼自然是不知道方铭皱眉的原因是因为她对道教的误解，但听到方铭这话她也是明白，自己的那点心思被眼前这年轻人给看出来了。
既然被看出来了，梁琼也不遮遮掩掩绕弯子了，直接说道：“方铭，我知道当初我丈夫是跟你师傅许下了承诺，但现在已经不是以前的旧社会了，什么指腹为婚包办婚姻都是违法的，婚姻讲究的是你情我愿。”
“另外退一万步讲，就算我答应了，家里的长辈，子瑜的外公外婆爷爷奶奶也都不会答应的。”
“虽然说现在不讲究个门当户对，不过你是个聪明的孩子，应该也能看出来我们家的条件，子瑜从小就是被长辈们宠着长大的，每个月的零花钱都要比普通人家一年的收入要多的多。”
“方铭啊，除了要子瑜嫁给你，其他的条件你都可以提，只要阿
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