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的跟着同龄人，打熬身体，练习弓马，对于其中的辛苦，当然了解得很。即便如此，也没有像秦穆这么拼命的。
其实秦穆主要是想验证一个方法，他记得不知道在哪里听说过，训练的时候，虽然辛苦，但是只要坚持下去，突破极限之后，训练效果更好。
他累倒在地，虽然浑身无力，但是心里很高兴，因为平时老老实实呆在檀中穴的浩然之气，在没有引导的情况下，涌了出来，冲向身体各处，让整个人像泡进了温水里面，原本僵硬的手掌，也软和下来，松开了剑柄。
等秦穆恢复过来，秦岳神色有些复杂的对他说道：“今天就到此为止吧。你刚刚恢复一些，不适合继续，不然容易伤到身体。”
“好！”秦穆点点头道。浩然之气出现，更像是滋养疲劳的身体，这应该属于身体的一种自我保护，也就是说锻炼差不多到了临界点。如果继续锻炼，很有可能损伤根基。过犹不及的道理，秦穆还是明白。
基础训练，辛苦又枯燥的，不过秦穆乐在其中，每天一大早，秦岳就来到别院，开始只是指点秦穆，第三天就开始一起练了起来。
吃过饭以后，就是读书的时候，不过这个时候秦岳已经离开，他去忙制墨的事情，整个技术流程，秦穆已经写给了他。
午休之后练字，再晚一点练习弓箭，晚上挑灯夜读。对于古籍，越是静下心来去读，去体悟，感触也越深。
竹简制作，是选用皮薄而节长的竹子，同时削好之后烘干，再用麻绳把两端穿起来，才用于书写。没有烘干的竹片，书写之后，竹片变形，就会影响字体，因此整个过程，是很麻烦的事情。
也正因为如此，书写的时候，尽量简洁，正所谓意简言赅，微言大义。每一个字，每一段话，都需要细细揣摩。
孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准
秦岳送来的正是诗经，不过并不是孔子整编之后的诗三百，整整三十口大箱子。
根据秦岳介绍，诗经是他们秦家，唯一从咸阳带出来的全套古籍。是当年公子扶苏，镇守边关的时候带过去读的书。
诗经还是如同秦穆看过的一样，主要还是记录的周朝的丰收，狩猎，祭祀；各地民歌小调；有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒。
这种故事性很强的书籍，秦穆看得非常有趣，更何况估计这是最原始的诗经，除了秦家的人，没有人
