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“你很赞同胡适先生的那句话,不要争自由,要争独立。我也赞同。在农业文明发展出来之前,人类的采集者和狩猎者不依靠任何产业,可以随时随地去想去的地方,狩猎想吃的东西,采集想吃的食物,可农业的发展,让人类失去了独立性,农夫不得不依托田地,无法离开。”

“田地这种最早的不动产,正是最原始的剥削和战争的根源。”

“之前,采集者和狩猎者们组成的群落,如果遇到了强大的敌人,大不了放弃土地,迁移到其他地方重新开始,他们并不会饿死。但在人口大爆炸后,大量的人类需要大量的食物,而种子种了下去,他们便不可能离开了,一离开就会饿死。因此,农民必须死守土地,与入侵者拼死一战。”

“同时,战争也是一本万利的投资。试想一下,假如一个农业文明部落全是农民,而另一个农业文明有精锐的职业战士,那些战士不事生产,但全部精力用来打磨战斗技巧,战士部落便能征服农民部落,把对方变为奴隶,或者干脆杀掉,抢走他们的粮食。”

“博弈开始了,这是最早的,最原始的军备竞赛。以前,人类彼此间很少发生暴力,而到了农业文明时代,人类开始成体系,有组织的屠杀自己的同族。”

“有了战争,宗教便不远了,在农业文明时代,那一方能团结更多的人,将更多的农民和战士聚集在一面战旗上,那一方便能取得优势,便可以侵略人数更少的群落,而宗教正是团结彼此不认识的人最好的旗帜。”

“有了战争和宗教,剥削和阶级便不远了。大量的农民必须从事劳作,供养职业的士兵和修行者祭司,士兵负责打仗。而祭司则是机缘巧合下接触到一些星辉物质的幸运儿,在那时,他们获得的微弱超能力不一定多强大,不一定能胜过刀剑和战甲,但可以宣称是神的赐予,以此团结更多的人。”

“而随着群体的扩大,为了协调,管理和合作,文职人员也会走上舞台……”

“接下来,大规模的战争催生出的技术需求,迫使人类开始思考武器制造和军事技术。大量的农民也能供奉一些不事生产的研究人员,文字让他们的经验和智慧开始传承……”

“现代文明便不远了。”

听着王阳明的话,兰若曦紧紧抿着嘴,脸色有些发白。

她终于想明白了,为什么王阳明要对她说这些,而dsa组织,这个崇拜先行者文明的幸存者“艾塔”的隐秘教派,他们追求的所谓“自由”,到底是什么。

……

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