第五十章 一步之间，浩然生 （求订阅，推荐） (第1/4页)
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“儒家修行，共分为三个阶段，修身、立心、塑命。
若一定要做对比，则分别对应道家的练气、炼神、不可言三境。”
“不过与道家修士在练气境便可以驱使法力镇压邪祟不同。
儒家在修身阶段，多以养文气为重，文气的强弱，决定着能挡住多强的鬼魅。
虽不能伤敌，但可以做到自保。
当然，要是遇见艳鬼之流，心生了邪念，则文气便存在流逝的风险。
身不正，自然影子歪，容易遭鬼魅所趁。
至于能够外放伤敌的浩然之气，则需要明理了，什么时候明理，什么时候才算登堂入室。
至于塑命之境？
能成塑命之境的人，必定是一方大儒。”马车里，文玉徐徐说道。
“吁……”
这时，伴随着一声轻吁之声，福伯的声音，顿时从车外传来。
“少爷，浩然楼到了。”
“儒家修行相比于道家而言，更讲究心性，与道家的心境不同。
前者由内而外，主要向内求。
后者虽两者兼具，但我见过的道家真人，大多都是寄托天地自然。”
“也因此，对于心性这一块，反而是儒家更为看重。
心性到了，哪怕是一介白衣，也能在一念之间，成为大儒镇压一地邪魅鬼怪。
这一点与佛家到是颇为类似，不过有优自然有劣。
至少儒家的弟子，在寿命这一块，很少有能活过其他几派的。
但我们人多，而这天地之间，最多的也是人，这便是人道。”
“好了，准备一下，你也该走浩然楼了。”
随着话音一落，周长青脑海里的声音，顿时戛然而止。
他走出马车，就见旁边的青布马车之内，那位文玉学长也正好迈步而出。
“多谢学长一路解惑。”周长青当即拱手说道。
为了更好的让周长青明白儒道两家的区别，这位文玉学长却是一路上，都以隔空传音的方式向他展示。
浩然气，存乎于天地之间，存乎于人心之念。
正如，我思故我在。
虽然还有些疑惑之处，但周长青对于儒家，却是有了大致的了解。
读书人，讲究唯心，心意通透百邪不侵。
道家人，讲究天地，天地自然大道无穷。
至于佛门和武者的区别，这却是后话了
