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“卧槽”都不足以形容老“参把头”崔忠明的心情。
看着眼前这个凹槽之地，分布着一大片长有像人的巴掌般平展的复叶的植株，随林间的清风微微摆动，朴素得几乎和周边的绿色融在了一起。
但是崔忠明绝对没有看错，这就是人参！
老天爷！什么时候野生人参都扎堆出现了？
眼前的这一幕彻底地打破了崔忠明几十年的“放山”认知。
队伍里的其他“放山”人也无不一脸怀疑人生的表情。
但反应过来后，崔忠明小心翼翼地转了一圈，无论是从周边的环境，还是人参的长势，都确定了这是野生人参无疑。
他激动得发抖，“奇迹啊，这是山神的馈赠啊！”
“快，马上准备祭山神仪式！”崔忠明手舞足蹈，催促着其他“放山”人赶紧行动起来。
众人轰然应下。
崔忠明向齐政介绍，“放山”人在正式挖参前，必须祭奠山神。“参把头”崔忠明拿出事先准备的猪头和白酒当作供品，准备起祭山神的仪式。
据说这种祭山神仪式从古沿袭至今，任何一个“放山”队伍都会非常认真地对待，不敢有半点疏忽，惟恐得罪山神。
齐政和张泽宏以及队伍里嘉谷的员工们帮不上忙，只能在一旁好奇地看着。
接下来的仪式很有趣，只见“参把头”崔忠明大声问：“什么货？”
其他“放山”人则预估参龄，按照行话据实回报：比如长出一枚复叶，就说“三花子”；长有两枚掌状复叶的，就说“二甲子”；长有3枚掌状复叶，就称“灯台子”……长有5个掌状复叶的，就叫“五品叶”。
等喊到“六品叶”的时候，声音都颤抖了——这是在百年以上参龄，极为罕见，“放山”人习称“一片”，寓意见此元老，整片山坡会有无数子子孙孙，犹如族群。
关键是，这里的“元老”还真的不少……
至于那株貌似传说中的七品叶的千年人参，则由“参把头”崔忠明亲自动手，把棒槌锁的一端系在参茎上，另一端系在“索罗棍”上，以防棒槌“跑掉”。
待确定“锁”好人参后，崔忠明就召集众人伏地磕头，向山神表示谢意。
待祭山神仪式结束后，才是正式的挖参。
在开挖前，齐政就将崔忠明拉到一边，提出自己的要求：“崔老，你看这里的野生人参可不少，我是想尽量将它们移栽回去。所以除了难以移植的，其他
