第188章 宫什么宫？主什么主？ (第3/6页)
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出巫灵界，开始‘造神’！”
夏萦尘道：“娘曾对我提到过巫灵界，星门的‘星界’，便是来自巫灵界的一角，但我却不知道，巫灵界竟会跟伏羲大帝有关。”
“巫灵界里的巫灵之气，有着某种神秘的力量。据说，它本是此世界开天辟地之时，遗留下来的初始之气。”紫凤道，“伏羲大帝治理天下时，编出女娲娘娘造人补天之传说。于是天下人开始供奉女娲娘娘，女娲成了大荒子民共同的信仰。这份信仰之力，会影响巫灵界的巫灵之气，令女娲娘娘在巫灵界以‘神灵’的形貌复活，并在世人面前显露神迹。信仰越深，神迹越多，神迹越多。百姓越是深信不疑，女娲娘娘就此成为大荒之上的第一尊神。”
夏萦尘动容……所谓“补天造人”之说，竟是由此而来？
“这个世界本没有神。神灵之说，不过是伏羲大帝编造出来的谎言，但是拜的人多了。谎言也变成了真实，”紫凤道，“除了女娲大神，伏羲大帝还编出木神句芒、火神祝融、土神后土、金神蓐收、水神玄冥这五位暗合五行之数的神灵。既然有了神，自然就有‘神意’，于是，这六位大神的‘神旨’开始出现，在神迹的配合下，劝诫世人，使人向善。以统一的戒律规范世人，终使纷纷乱乱的百姓，有了统一的礼乐和信仰。而此后的神农、轩辕、少昊亦以此教化万民，才有三皇五帝之相对以前混沌时期，较为安定的局面。”
夏萦尘道：“但这和阴阳家有什么关系？”
紫凤道：“那个时候。自然没有所谓的阴阳家，但阴阳家的先人，却是三皇五帝身边的巫祝。对于‘神灵’出现的真相，纵连五帝都不甚了解，唯有那些代代相传的巫祝一清二楚。他们精通伏羲大帝传下来的卦术，有道是‘国之大事。唯祀与戎’，‘祀’是重大节日里对神灵的供奉与祭拜，‘戎’是行兵打战前，对胜负的占卜，而这些全都取决于巫祝。这些巫祝继承了伏羲之遗志，利用帝王对他们的信任，大兴神庙，收集人间香火，维护巫灵界之存在和神灵的威望。他们因‘神灵’而存在，却也是‘神灵’的代言人，在很长一段时间里，他们维系着整个社会之教化，直到……”她叹一口气。
夏萦尘目光平和：“直到他们自己开始分裂？”
紫凤道：“你如何能够猜出？”
“因为这并不难猜，”夏萦尘道，“他们深明‘神灵’的真相，对神灵自然不像普通百姓一般畏惧，他们借‘神意”行事，可以轻而易举的获得他们想要的地位和权势。而人的**，是无穷无尽的
