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世界的天空里飞翔,以墟火的光芒为残存的人们取暖、照亮。虽然天地变小,但在这个被封闭的小世界里,大地上的人们终于有了一些安全感,在清玄道人、鬼影子、杨羲的带领下,开始了新的生活,为了让众人安心,给残存的人们以希望,他们编出“伏羲转世”的神话。将刘桑说成转世的伏羲,其目的就是为了拯救这个面临末日的世界。

对于编造出“三清”的道家,这种事已经成为了他们拿手的好戏。

“神灵”是人们心头的希望,同时也是他们在末日中的慰藉。虽然刘桑自己并不怎么喜欢这种事,神固然是人类创造出来的,代表了人们对美好生活的向往,但说到底,一步一步走下来的,仍然是人类自己,人类真的需要那些高高在上的神灵吗?当他们所塑造的神灵。强大到无法控制的时候。他们又拿什么来束缚它?

刘桑不想去摧毁世人的信仰,只是在内心深处,他隐隐地觉得,“神灵”的存在。固然代表着世人对美好生活的向往。但将自己的希望寄托在根本不存在的假想之上。这是否也是一种可怕的绝望?占据了世人信仰之力的娲皇和嬴政,最终都变得傲慢和自大,是否也是因为这种附在希望之上的“绝望”?

当你向帝王跪拜的时候。在帝王的眼中,你从此只是奴隶与臣子。

当你向神灵跪拜的时候,在神灵的眼中,你已渺小得有若尘土和蝼蚁。

要到什么时候,人们才可以开始抛弃神灵和帝王,真正的开始相信他们自己?

刘桑并不希望世人崇拜他,更不希望别人将他当作“伏羲转世”,但经历了灾劫的人们,需要有心灵上的寄托,于是,不知不觉间,他成为了活在残破大地上的人们的神灵和帝王。

那一日,玄羽姑娘们以“天女”的形貌下界,帮助百姓重建家园,双儿和月夫人也一同进入阴曹地府,以她们的力量协助广王建设阴间。闲不住的甜甜、翠儿、圆圆、千千都不知去了哪里,连忧忧和小婴也失了踪影。

洞府内,刘桑拥着萦尘和召舞姐妹两人,昏天黑地的胡闹着,又让她们在榻上半裸相拥,自己取来宣纸,一边看着她们,一边画着画儿。

淡黄色的光芒从窗外透入,榻上,萦尘穿着桃红色的绕襟深衣,衣领在肩头松开,内中并无亵衣,露着半截**,精美雪沟,一双秀腿从开叉处伸出,极是诱人。召舞却是穿着天青色的亵衣,只在香肩披了轻纱,脑袋侧枕在姐姐的肩头,双手搂着姐姐的腰际,私密处被心衣的下角轻掩,纤细的秀腿往另一侧斜伸,青春

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