第八十章 舰男舰娘的奥运（2） (第3/3页)
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们却与墨西哥裔移民、黑人、穷白人、水手一块儿被当时的政府视为“次等公民”，并规定他们居住在特定区域内以免“污染”其它地方。他们只好在以都板街(grantave.)为中心的小范围内活动，后来这里又迁入了新的移民，发展至今，便成了旧金山特色的“唐人街”。
旧金山的唐人街是海外华人聚集的地方，漂洋过海的华人穿越太平洋来到美国的第一站，往往就是旧金山。离开家乡在异乡打拼，人生地不熟，言语不通，只能聚居在一起，彼此也好照应，唐人街自然而然地成为他们的首选。
刚到美国时，林汉只是一个新兴的“玄武道教”教主，跳大神的把戏虽然可以唬得无数愚夫愚民入教，但对这个时代的“上位者”效果都不会太好。宗教是势力渗透的极有效手段，但终究是邪道而不是正道，哪怕这宗教“再正”也不例外。因为在那些精明老道的上位者眼中，宗教力量也不过是旁门左道罢了。在中国人的传统思想是敬鬼神而远之，上位者会敬畏宗教的力量，但防范的心思同样极重。
也因为心里明白这一点，林汉初次到达旧金山时，并没有到唐人街拜访司徒美登老先生。直到在奥运会结束，通过比赛和炒作，在华人圈挣下了天大的名声和号召力后，得到了可以毫无顾忌地摆在台面上的全新身份后，方才起程前往旧金山唐人街，拜访人司徒美堂先生。
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