第一百四十四章 一统，徐良，仁道与霸道 (第4/5页)
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倒在地之前抱住了还有些温热的躯体。
“父亲，父亲！您醒醒、醒醒啊！陛下已经赦免您了，陛下都已经原谅您了，您怎能走，您怎能走啊……”
中年放声嚎哭着，泪水模糊了整个视线，一颗心更是痛的阵阵发颤。
徐氏向来都是仁道理念的执牛耳者，他们家族的子弟都以忠孝悌义为最高理念，很少出现离经叛道之人。
而对于徐良这位仁道的集大成者、这位他一直无比崇敬的父亲，他更有满腔的孺慕之情。
而今，他最为崇敬和孺慕的父亲于眼前逝世，他又怎能不悲痛欲绝？
虽然他一个月前就已经发现了父亲心力衰竭、年老体虚到了极限，但却一直不敢有心理准备。
奈何，世间之事，终归不是自欺欺人可以改变的。
悲痛之中，他好像又回到了三日前父亲对他悉心教诲的时刻。
那时的父亲，望着他满脸慈爱，浑浊的眼睛中也透着温和与睿智。
他记得父亲对他的每一句叮咛，他也不敢忘。
“儿啊，为父终于想明白了，其实我们的仁一道并无错，陛下的霸一道也无错。
就像是路边的花草，各有各的艳、各有各的用，区别只在于对谁有用、有什么样的用。
又像是南海之地的椿草与北域之地的雪苓，椿草至北域则难活，雪苓往南海也难生。
为父之错，错不在推行仁道，而是错在劝谏陛下使用仁道。
因为陛下要走的是大一统之路，是远征九天百族之路，这条路需要的是猛火炼精金，而不是润物细无声。
而霸道与仁道的区别，恰恰就在此处。
霸道对应的便是猛火炼精金，仁道对应的则是润物细无声。
打天下，要的就是猛火！
所以，为父错了。
但，九天靖安之后，那朝廷的重心便会转移到守天下、治天下，这个阶段需要的便是润水。
到了那时，便是仁道登台之时。
儿啊，你记住，仁道的核心传承万万不可断绝，一定要将其延续下去。
从这些时日陛下的布政为父看得出来，陛下也并未否认仁道，只不过是将仁道留在了民间，暂时在朝廷高层中进行了封禁。
我想，陛下这也是在为真正大一统之后的治天下做准备。
但在那之前，霸一道才是最适合朝廷的，因为朝廷的征途将是百族为主导的其他重天。
