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，说法国的工人运动，说日本的改革，说中国是如何从“万邦来朝”一步步变成如今的“东亚病夫”。
穿着乞丐服的老师站在黄土彻成的小讲台上，双手支在破了个洞的桌子上，用口音很重的陕西跟台下的灾民拉家常，“人善被人欺，脾气软弱的，邻居都看不起你，村里的混混都想去你家抢东西，所以当时皇帝太后那副胆小怕事的懦弱样子，洋人可不就三天两头过来打秋风了吗？别说国外了，就连宫里的太监都敢倒卖宫里的东西，把皇帝欺负的不行，所以说啊，人脾气太软了就会被人欺负，别人欺负你了必须要打回来，这样别人才会怕你，大家说是不是这个理？”
台下灾民深以为然，就七嘴八舌的附和道：
“说得对，二狗家不就是那样？那家的男人不抗事，二流子都上门调戏他媳妇儿了那家男人都不敢说话，人家可不就欺负你了吗？”
“要我说，咱们以后就要硬气点儿，看谁还敢欺负人！”
李棋在教室外面沉默不语，只有他知道他此时的内心掀起了如何惊涛骇浪。
他在教他们反抗。
“什么是中国？中国就是我们的爷奶爹娘住的地方，是我们和我们的儿孙后代生活的地方，我们站的地方就是中国，我们保护中国，是为了保护祖先和我们的子孙后代的家。”
他在教他们国家和民族的概念，告诉他们保家卫国的意义，告诉他们抗争的必要性。
而西北不是只有这样一位老师。经过这些日子的走访，李棋发现，仿佛就在一瞬间，荒芜苍凉死寂的西北土地上，就突然冒出来许许多多年轻人。他们穿着破破烂烂的衣服，却对国内外大事如数家珍，他们很多受过高等教育，却偏偏用大字不识的农民都能听懂的土话白话和他们聊天谈心。明明他们衣衫褴褛，吃着窝窝头，可是他们的精神生活却无比丰富充实，他们把这个时代最先进的一些东西教给了大字不识的农民们。
他们捐钱捐粮，他们开办学校，他们和灾民们一起唱歌跳舞做运动玩游戏，他们给灾民放电影，他们教灾民很多知识，包括……如何用枪。
可以说，他们是这个时代最摩登的弄潮儿。在他们身上，李棋看到了另一种可能性。
这片土地究竟会变成什么模样？
这片土地上的人民究竟会赢得什么样的未来？
这些年轻的老师们真的可以改变、拯救这个国家吗？
李棋不知道答案。
但是他希望他有生之年能看到自己
