清末之吾辈爱自由（9） (第5/8页)

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衰一百多年的传奇故事娓娓道来。

【老年拖拉机：《基督山伯爵》？哇靠这本书清朝就有了吗？

卡文迪许夫斯基：冷知识：乾隆和华盛顿同一年去世。乾隆死后的第三年，大仲马出生了。

鲲之大一盆炖不下：《基督山伯爵》是大仲马于1844—1846年发表的通俗，被认为是通俗的典范，在几百年间被翻译成几十种文字出版，还多次被改编成影视作品。在现在这个时代，国内应该还没有《基督山伯爵》的翻译本。

红领巾：……对不起我文盲了，《基督山伯爵》讲了啥？

凉凉：故事主线很简单的，就是一个复仇故事：男主角爱德蒙·唐泰斯遭到卑鄙小人陷害入狱十四年，越狱后找到狱友口中的宝藏，然后化名为基督山伯爵进入上流社会进行复仇。

团团：？？这么烂俗的故事吗？太老套了吧，这个熊孩子能喜欢吗？】

乐景在心里无声地笑了笑。

顾图南当然会喜欢这个故事。

从荷马的《奥德赛》到《基督山伯爵》，再到老少皆宜的《狮子王》，有关复仇的故事在人类社会经久不衰了几千年。

从进化心理学角度来解释，是因为这些故事代表了恶有恶报，好人有好报的普世价值观，这种价值观的传递，有利于加强人类之间的合作关系，从而促进种族发展和延续。

所以古往今来，人类喜欢的故事内核都差不多。

中国的现代文学起步很晚，现在市面上较为流行的话本大多数都是大家小姐和穷秀才、类似三国水浒的历史演绎、青天老爷为民申冤和鬼怪艳.情等，翻来覆去就是那几个套路，没有什么新意。

而且很多话本里蕴含着浓浓的教化和说教意味，哪里有《基督山伯爵》里的吊丝逆袭打脸虐渣来的爽快？

不出乐景所料，顾图南的确很喜欢这个故事。

顾图南原本只是为了逃避学习听着玩的，可是随着乐景的讲述，他脸上玩世不恭的笑意慢慢消失了，一双黑亮眼眸闪闪发亮，表情随着故事的发展而变化。

当他听到唐泰斯被小人陷害，关入孤岛监狱时，他皱着眉头，忧心忡忡，愤慨不已，大声咒骂。

然而等他骂完，却发现颜泽苍不说话了，立刻催促道：“接下来呢？你快说啊！”

乐景勾起嘴角，不疾不徐道：“我站累了，要不我今天就讲到这里，我先回去吧。”

顾图南立刻急了，哒哒跑过去给乐景开了门，拽