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第一次在我国改用年号‘大化’，取义于《尚书》中‘施教化，大治天下’的意思。倭国有此贤君圣主，乃我国之幸事。”
李元瑷看着已经神往的高向玄理，想着要不要给他一刀，让他直接去地域里做梦。
高向玄理并未察觉自己命悬一线，眼中闪着光芒说道：“此番会国，在下要劝说天皇行圣人之道，学习天朝律令制度，废除皇室和贵族的领地及部民，一律改归国有，实行的均田制，施行了‘班田收授法’，并且租庸调制，定能兴我倭国。”
李元瑷眨巴了眼睛，憋了笑，行吧，不杀了，由你胡搞去吧。
还以为是什么人物，原来就是这种货色。
李元瑷一副看戏的表情。
时代是不停进步的，但是步子迈得太快，必然是要扯着蛋的。
不说远的，杨广、颉利就是前车之鉴。
杨广人人知道，颉利呢？
颉利鼎盛的时候那是和其强大，控弦之士多达百余万，达到了“戎狄炽强，古未有也”的空前强盛程度。契丹、室韦、吐谷浑、高昌皆役属，窦建德、薛举、刘武周、梁师都、李轨、王世充乃至于李渊皆在他面前低头。
最终如何？
颉利因时代发展，萌生了建国的念头。
他不想当一个草原可汗，而是一个国家的君王。
他重用赵德言加强可汗的权力，任用西域胡商发展境内经济。
结果步子迈的太大，导致了各部族四散离心……
如果再过一世纪，以颉利这样的实力，立国当真不难。但是在隋唐年间，却万万不能。
倭国现在的情况亦是如此，即便是唐朝在高宗年间就出现土地兼并严重的问题了。
你一个刚刚开始走路的国家，直接一上手就施行均田？废除皇室和贵族的领地及部民领地？
还施行租庸调制？
谁给你的胆子？
不弄的新旧党派内斗，都有鬼了。
李元瑷说道：“足下可别坠了我大唐的名声，我大唐能有今日，国富民强，全靠这均田制与租庸调制，让天下百姓有田种，让天下人有饭吃。管仲有言，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，只有让百姓吃得饱，才能知礼守法。我朝陛下也说了‘君舟也，民水也，水能载舟，亦能覆舟’。百姓才是有生力量，你此去改革，必将面对旧派反对，可要顶住压力。”
高向玄理一脸肃然，道：“商王放心，在下绝不退缩。”
