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得我们文学部的各位应该拿出什么科教展示?”

本乡五月祭。

从大正12年5月5日的东京大学第一届游园会开始,每年5月中下旬的周六、周日两天,都会在东京大学的本乡校区举办校园祭活动。

学科学部进行科教相关的参展,社团负责各种表演和节目。

在这两天东京大学会向外全面开放,游客、市民、路人、其他学校的学生都可以来参加。

持续了近百年的五月祭活动,拥有相当热闹的人气。

户冢桂千斜着头,右手撑住下巴,一副思考的模样:

“卖鲷鱼烧吧。”

“文学参展!不是食物参展!”梅津奈奈强调一句,事实上几乎每个班级都会在五月祭当天开自己的特色小吃摊。

“可以在每个稠鱼烧上写上俳句。”

“稠鱼烧上怎么写俳句?话说为什么非得是鲷鱼烧?”

事实上五月祭更像是游玩性质的活动,只不过每个学部需要拿出他们相关特色的展览来。

比如隔壁的工学部,去年他们就在展览会上坐了一个小型的铁轨,人可以坐上去环绕整个会场一圈。

户冢桂千:“说起来,科教展示不是我们一年级应该做的吧?那不是本乡三年级学长的工作?”

梅津奈奈:“我们也要出力的。”

然后,她的视线,投向了默默吃饭的上杉櫂身上,户冢桂千、清佐竹峻也紧随其后。

“......”

上杉櫂明白了他们的意思,“说吧,要我做什么。”

“上杉君,其实我们也不用做太多的事情,提供几个文学刊稿的文章就行了。”

“内容呢?”

“神话、传说、笑话、谚语、谜语......”

户冢桂千:“等等,不是文学刊稿吗?”

清佐竹峻:“这类东西一般统称为‘民间文学’。”

吃完午饭,下午上杉櫂去到图书馆里查阅民间神话。

大众知道,并且由前人整理过的神话记录再交上去当刊稿是会被拒收的。

要是严谨一点,这种刊稿应该去听老人口头传述,然后再作整理归纳。

但传说嘛,不就是流传下来的虚构故事,只要故事编得足够离奇,足够夸张、足够有戏剧性,那就会有很多人会信。

他准备截取一两篇文章的片段,再结合故事脉络组构出反转套路,将一个故事给缝合出来

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