第185章 祠堂中的历史 (第2/3页)
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口人，有446口人死亡，395口人没有变化，仅有9人产生了正面变化。徐放自己就是9人中的1人。
他召集了其余8人，参照祖史册上记录的神鬼乱离、毫无依据的怪异闻，给了全体“巫”的称号，以其自身特殊的能力加以区分，譬如“力巫”、“速巫”，再用寨主府贮存的丰裕资源把其他8人全部收进寨主府，作为寨主府的私兵，在陆续的几天内灭杀尽了对普通人有威胁的活尸。
徐放采用了生殖周期短的老鼠进行实验，进一步发现进化生物的强大基因是可以遗传的。尔后，徐放开始推行遗传令。除去农作物中劣等的失败个体，选用进化的优质个体加以栽种；杀死进化的进攻性强的家畜，留下没有变化的家畜；留下8名巫中的女性，分别供自己还有其他巫配对诞下儿女，鼓励全寨在天灾中失去丈夫的遗孀接受男巫的播种，诞下优质的后代。
一时，举寨爆发出了大量抨击徐放的遗传令的负面声音，指责徐放丧失人伦道德，要他滚下寨主的位子！但是徐放早就集结了所有的“巫”站在他的一方，在绝对的力量面前，反对的声音翻不起实质性的浪花。
变异动物无数次的入侵寨子内部，徐放和八巫也无数次为守护寨子战斗，毒刺藤围栏亦是他们建造的。
时间和利益永远是这世界上最强大的两股力量，在巫们的强大战力和守护寨子的英勇面前，大量的女性选择了认同徐放的遗传令，其中不乏倾慕巫的少女，为家庭的未来求一后代的女人，以及精神上屈服了的寡妇。
在巫的立场上，徐放同样一视同仁，徐家寨的存活和强盛是最高的目标，但凡是报名的女人，无论是美丑幼老，巫都必须服从命令，进行播种。
于是，从徐放那一代人的下一代开始，大量的进化人类在寨子里诞生了，一代传一代，数量扩大的速度非常之快。父母皆是巫，后代就必定是巫；父亲是巫，母亲是普通人，后代极大概率是体质超越普通人的进化人类，极小概率是巫。
徐家寨的历史就从这里走向了偏离“毁灭”另一条路——“存活”。毫不夸张的说，如果徐家寨的第六代寨主不是徐放，那么徐家寨今朝就是一片荒无人烟的废墟。
徐放是以一人之力控制了天灾后的局面，逆转了徐家寨的命运，他是一个传奇，也成为寨主府一脉的后人心中神明一般的第六代祖。
可惜的是，十几年后已达不惑之年的徐放因为一场意外，与世长辞，永远入土。他的牌位被供奉在徐家祠堂，名曰“始巫”。他创下的丰
