第四百章 皇帝献祭，灵宝无量。 (第2/6页)
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界。
卯肆·单阏乃是民俗伦理方面的领域，就像世情本物教派一样，虽然同样是对精神方向有所涉及，但更多的却是间接的影响生灵的七情六欲，滋生心魔，最终掌控人性！
而皇帝所创立的一脉，虽然延续了祂的精神直指，但最为核心的修行，却是本身的意识体，祂也是能寄生祂人，并且不断换马甲的主要手段，也是其祂人，哪怕是稷山那位老诸王都不曾涉及到的核心领域。
就像每一个超凡者觉醒的领域可能略有相似，甚至延伸的大方向可能都不约而同，但内在的精神核心，却又有着本质的区别，就像世界没有两片纹络一模一样的叶子一般，哪怕是看着相似，其中相互之间也有着神异之所。
而眼下顾孝仁所展现出的权柄，却几乎和祂产生了严重的同质化，这分明就是祂的“法”！
用祂的法，破祂的法？
这一刻，皇帝的眸子仿佛在发光，祂透过了虚无的本质，看到了黑暗的宇宙里，三个顾孝仁盘坐虚无，骤然化身的无数耀眼的星辰，就仿佛三片巨大无比的星系一样，在对其进行精神层面的绞杀！
三个顾孝仁，竟然都在施展祂的法？
这相当于什么呢？
如果将祂必做“二”的话，那么，相当于祂在同时面临着三个“稷山之神”，外加三个“皇帝”！
这就相当于一个“自己”打三个“自己”。
祂是双果位不假，但果位只是体悟天地法则的工具，是摄取世界本源能量的通道，对方的身上最少有三个，虽然没有完成某种重叠扩容，但在摄取世界本源法则结晶的能量循环方面，祂原本就不占据太多优势。
祂的优势是“法”！
但眼下，对方同样施展着几乎一模一样的“法”，在同样的领域下，何等的存在才会赢得这种差距极大的战争？
皇帝深受震动。
祂虽然不清楚什么叫做以彼之道还施彼身，但却明白，这显然是一种极为不正常的事情。
“难道……”祂似乎难道了什么︰“这就是从未现世过的“遁一”的神异吗？”
祂只能将这种不正常，归咎于世间从未现世过的，那个奇怪的果位上，号称最为神秘的“遁一”。
作为精神领域的直指，皇帝很早就发现了顾孝仁不正常的地方，甚至多年的探究中，祂甚至探查到了，当年原始天王等一众大佬，试图催生“遁一”的征兆。
因为曾经有神话生物怀疑，“遁一”和“思想
