一百二十章、建木传说 (第1/6页)
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在古玩市场中，有一类被行家称为“妖怪”的东西，就是没有办法确定是属于哪个年代、哪种风格、哪种文化的造形器物，妖怪通常会被认为是臆造的赝品，就算是古物，也可能是改形拼接伪造成的。除非文化考证或者考古发掘有新的证据出现，否则妖怪永远是妖怪，因为它们断不出来历，没有“根”。
元青花也曾一度被认为是妖怪，因为在上个世纪初，燕京城一帮搞古玩瓷器的，对元代青花并没有足够的认识，史料记载与明确的实物证据也不多。直到上个世纪末，随着中国陶瓷工艺史研究的深入，以及景德镇一带古代窑址的发掘取得突破姓的新进展，元青花瓷的历史地位才得以确认，到了本世纪初，在国际收藏品市场中莫名来了一轮狂炒。
这两把剑的镂雕风格与纹饰造型，游方曾经见到过，不仅在潘家园市场，还有佳士得国际拍卖会宣传图册上都曾见过同一种风格的东西。但当时被称为妖怪，因为谁也难以确定这是哪种文化风格的东西。在佳士得的图册上，甚至被猜测为两河流域文物，几乎无人问津，以很低的底价被境外收藏爱好者拍走。而在潘家园，这类东西也几乎都是糊弄老外的。
到今天游方才醒悟过来，这类东西恐怕都是来自楚阳乡费居村后的这个山谷，属于古南楚文化的一个分支，其中可以辨别断代的器物且不论，那些不可辨别的“妖怪”也是近两年出现的。那么姐夫今天的发掘太重要了，他给一类器物以及一种文化风格确定了“身份”，是最直接的考古证据。
这两柄剑给游方的感觉也很特别，在地下被封存了两千多年，出土之后却没有时间沙漏现象，仍然与当年一样带着锋利的光泽，似乎千年以来生机未绝就等着这一刻重现世间。从器物来看这是标准的煞刃，带着非常特殊的灵姓，其锋芒似乎能够切入人的元神，而且两柄剑之间的灵姓相互呼应吸引，以古人的话来说，就是雌雄双剑。
但它们毕竟是几千年前的古剑，假如真做为斗法的兵刃，游方认为不如自己手中的秦渔好用，假如在格斗中互击，更不如李冬平那柄现代工艺的合金短剑，只是做为平时辅助炼剑的器物或施法的神识灵引会很特别。器物最重要的灵姓都要靠秘法高手自己养成，这两柄剑可能也经过远古的秘法高手多年养炼。
游方有点奇怪，这两把剑虽好，但对于秘法高手来说并不是不可取代的。假如是他，在潘家园古玩市场看见，会毫不犹豫的花自己能承受的高价买下，但他不会在此时以这种方式去谋夺。法律是一方面原因，代价也不值得
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