第四章 微妙的误会 (第1/3页)
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时间倒回到报社之内，早在军官向凯文神官汇报报社之内所有人无一幸免时，凯文神官就察觉到了不对劲。
报社之内确实有灵界生物入侵的痕迹，死者残留在原地的怨念也证明着报社之中所发生的一切。
但是作为永恒烈阳教会之下序列七的强者，凯文那强大的感知让他清晰地捕捉到了在一片混乱的报社之中，被人为开辟出来的一片洁净之地。
那一片洁净之地，阻挡了来自灵界生物的吞噬以及残留怨念的恶意，这足以证明报社之中有人动用某种超凡手段得以幸存。
而那片洁净之地，正是沈渺所在的办公室内。
在凯文进入办公室，并看到办公室书桌上那片尚未撰写完成的那份名为《东方哲学之美‘朝闻道，夕死可矣’》之后，便迅速确定了沈渺超凡者的身份。
在凯文看来，沈渺文稿之中所写下的“朝闻道，夕死可矣”虽然被掩盖为哲学理念，但是仍然无法抹去其蕴含超凡本质的特征。
这是一名序列七的光祭司，对于超凡事物的直觉。
锁定了沈渺作为目标之后，凯文自然是进行了详细的后续调查，其中就包括了沈渺在整个东方港之内的名声。
当知晓沈渺乃是一名有用辩证思维的社会学家，受到东方港诸多上流人物的追捧之后，凯文彻底确定了自己内心的想法。
凯文隐约能感觉到，沈渺这位极其罕见的东方超凡者与以往所遇见的截然不同。
以往的东方超凡者固然有极其强大的存在，但本身只是展现出了超凡的实力，并没有表现出很强的知识传播性、文化入侵性。
时相比于那些东方超凡强者，沈渺并未表现出强大的超凡实力，但是其传播“道与理”的概念以及诸多隐藏在哲学思想之下的信息，远比其他东方超凡者更有威胁。
七大正神教会之中，都有传教者不远万里跨越重洋传播教义，他们是教会开拓的根基，是真正为主牧羊之人。
这是教会之中，每一位序列六的强者必须经历的过程。
而沈渺这位从神秘的东方而来，跨越重洋传播“道与理”之人，足以被称之为传道者。
凯文深知，这样的人物未必会有多强大的实力，但是所代表的意义是那些强者完全无法比拟的。
第一位传道者的出现，意味着在遥远的东方，端坐于星界之中统御“道与理”的神灵已经将视线看向了科恩大陆。
若是从沈渺身上获得足够与之相关的信
