第三百零五章 君子不器 (第1/5页)
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李夜惊得目瞪口呆，怔怔地看着先生，瘦小的身体深深地陷进了宽大的竹椅中。
过了许久，他才喃喃地说了句：“难道小青和小白去的那个地方还不是最终的天地？难道说天外还有天？”
先生说的这番话，已经超出了他的认知，他一直以来都认为去到了沐沐的出生地，便是五域中修行者最终的目标。
今夜听了先生和番话，彻底打破了他以往的认知，让他幼小的心灵泛起了一阵恐慌。
先生看着他惶恐的模样，不以为然地说道：“当然你一个人在天山上修行，也没见你有过恐慌。”
李夜想了想，低着头回道：“我那时候是无知者无畏。”
“现以回头想想，如果没有你那时候的无知无畏，那会有你现在的这番成就？”
“般若寺的无忧小和尚自幼在方寸山修行，现在是什么境界？夏梧桐自幼跟唐先生修行，现在是什么境界？而你又是什么境界？”
先生一连问了几个问题，将李夜那一丝惶恐的心捡了回来。
让他对自己的未来升起了一点信心。
李夜低头陷入了沉思。
先生看了他一眼，继续说道：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。道是整体，道是系统。”
李夜一听，怔怔地说不出话来，正想开口问，先生又接着往下说起来。
“器是工具，器是容器。道有主动性，器为被动性。道是思想，器为身体。”
“道是智慧，修行只是工具，道是君子所追求的，不拘泥执著于追求知识，不拘泥执著于术语，才能使‘道’通达清澈。”
李夜点了点头，表示有些听明白了他的意思。
先生看了他一眼，微笑着说：““普通修行者只看到了修行境界的高低，却忘记了修行本身是工具不是目的，求知的目的是致‘道’。”
“这就是至道无难的’道‘么？”李夜看着先生怔怔地问道。
“若专攻一才一艺而不及其身家性命，不可称为君子。君子居仁由义，在君王这位能致民安乐和顺，在下位则独行其道（修身齐家）。”
“富贵不淫，贫贱不移，威武不屈，才是真正的大修行者。”
先生没有马上回答他，而是继续跟他讲述起来。
“我修行经年，虽然悟到了一些道理，我简单地将修行的道理分为三个阶段。”
“哪三个？”李夜问道。
“其一君子有器，其二
