第一百八十章 不住相布施 (第2/5页)
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知，难道是我这几日地扫得不干净吗？”李夜忐忑着回道。
“非也，我见你看了我写给你的佛谒，又揭下收回了怀里，想着你我有缘，故来与你聊上几句。”
“原来是师伯慈悲，晚辈心怀感激。”李夜给老僧磕了一个头。
“你可知晓为何说扫地有五种功德吗？”
“晚辈观后，知之甚少，正想着一会去问我师尊，这里烦请师伯解惑。”李夜端起面前的茶杯，举起敬老僧。
老僧点点头，道：佛陀在逝多林修行时，见地不净，便执帚欲扫园林。时舍利弗、大目犍连、大迦叶、阿难陀等诸大声闻见后，皆执帚共扫园林。
佛与众弟子打扫完毕后，入食堂就坐。
佛告比丘：“凡扫地者，有五殊胜，一者自心清净；二者令他心清净；三者诸天欢喜；四者植端正业；五者命终之后当生天上。”
李夜一听，双手合什赞叹道：“原来如此，谢谢师伯为弟子解疑。”
老僧看着他微笑，没有理会，而是继续接着往下说，
“佛陀以身教化世人，但后世之人很都是将这些功德狭隘的理解，以为只要将寺院打扫干净就会有五种功德。”
“难道不是吗？”李夜问道。
老僧摇摇头。
“其实不然，你师尊昨日不是以身言教，告诉你不仅要捡地上的落叶，还在捡心上的落叶，不使佛心蒙尘。”
“后来更点化你一院不扫何以扫一寺，一屋不扫何以扫天下。这些都是要告诉你不仅是在大佛寺里的诸多修行，在世间的修行中也可以做到。”
李夜一听，恍然大悟，点头道：“原来师尊和师伯说的都是相同的道理。”
老僧微笑看着他，心里着实欢喜，眼前少年不用多说，就能明白他想要表达的道理。
“佛法的原理是通达的，佛法通达之后即是世间诸法的通达，若能你在寺里修行至明见佛性，以后入了世也不至于让圣心蒙尘。”
李夜伏身再拜，道：“请问师伯，何为明见佛性？”
老僧笑道：”明见佛性目前对于你来说还很遥远，诸经中之《大般涅槃经》、《方等般若洹经》、《大悲经》......《莲花面经》等等，皆提及明见佛性，但最终却导归至无上大乘经典《大般涅槃经》。”
这些经文对李夜来说，如同天书，只是下意识地点点头，默然无语。
“达到明见佛性的舍相或定相为：能灭一切烦恼结故，二能
