第五章、瑞士雇佣兵 (第1/5页)
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不管军方愿不愿意,奥地利的裁军决议就这么被确定了下来。政府的重心从军事上,转移到了地方建设上。
在这之上,更重要的国策还是义务教育,为了调动官僚们的积极性,弗朗茨决定采用考核制。
即:把义务教育的成效和官员的升迁挂钩。
这里面的核心还是奥地利语的推广,毕竟这次义务教育的目的并不单纯,主要还是为了统一语言文化,为民族融合打下基础。
“从教会的购买的资产统计出来了没有?”弗朗茨关心的问
财政大臣卡尔回答道:“陛下,还在统计之中,这里面很多资产都是错综复杂,难以进行估值。
初步统计大约有四百七十八万公顷的土地,包括耕地、林地、草地等;拥有386座大小矿山,包括金、银、铜、铁、煤等矿产;拥有不动产商铺、住宅……”
弗朗茨点了点头,这些资产确实不好进行估值,现金、古玩字画之内的,早就被神职人员瓜分一空了。
就算有艺术品遗留,那也是放在教堂里面的,奥地利政府也不可能去取。
这些不动产都有不少变成了某些神职人员的私产,只不过在奥地利政府的压力下,他们被迫交了出来。
这由不得他们选择,不动产根本就藏不住,不交出来他们就要去教皇国充当敢死队了。
“这些资产的价值慢慢统计,先估算一下每年的收益,大约有多少?”弗朗茨问道
“大约在八千万盾左右,这笔收益很稳定,基本上不会发生太大的变化。”卡尔回答道
这个数字并没有引起大家的惊叹,自古以来宗教都是富裕单位,尤其是欧洲这种一神教体系,教会往往要比政府富裕的多。
他们拥有很多特权,比如说教会产业免税,可以自由支配信徒的募捐款。
这还是宗教革命过后,要是在中世纪,教会还掌控着大半个欧洲大陆,国王、皇帝都必须要依附在他们之下。
“什一税呢?”弗朗茨继续问道
到了19世纪中期,奥地利的什一税并不是教会的专享,君主和大贵族都会从中分一份利益。
改为教育附加费过后,这笔钱直接会进入财政部的腰包,自然不存在分享了。
什一税起源于旧约时代,一直延续了下来,主要是针对农产品,包括谷物、小麦、水果、蔬菜、畜牧等。
税率为固定10%,据弗朗茨所知那怕到了21世纪,仍然有某些地方在收