第29章 玛丽小姐的刀 (第1/5页)
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东京神主。
这个脑洞网友们齐（闲）心（得）协（蛋）力（疼），帮苏启编造的“人造神主”。
苏启考虑着，自己该如何用起来。
都市异闻传说这种事，对于追求新潮的网络用户来说，吸引力不小。
但过气的也很快。
世界那么大，奇葩那么多。
每天总能搞出几个大新闻。
前几天的东京神主，现在已经成了“过气神主”，逐渐淡出人们的视野。
热搜榜最近都成那个恐怖播主了。
不过，这次的事，倒是给苏启提供了一个不错的思路和基础。
东京神主。
自己继续扮演这样一个“神”，在东京继续创造关于自己的都市传说。
网络社区会成为一个很好的载体，散布东京神主的异闻和神名。
自己的锚定就能逐渐稳固了。
当然，只是现在这样干巴巴的一个“神名”和神龛，远远不行。
“东京神主热搜事件”只能说是巧合，是他运气太好了。
这样的运气能有一次。
不可能有第二次。
苏启也不可能每次都指望运气，被动的等人去发现“东京神主”。
那他估计会先等来失控。
苏启需要更主动的一些行动去“造神”，去建立自己的锚定。
现在的神龛和他能力能做到的事，糊弄一些小动物都费劲。
看那懒猫，天天用自己神龛点免费外卖，蹭吃蹭喝，就知道了。
这种方向肯定不对。
神，不说需要更缥缈，更“强大”，但绝对需要更神秘的定位。
而不是个送外卖的。
苏启脑海中思考着。
首先，要把自己摘出去。
神是神，我是我。
神和人糅合在一起了，神秘自然就降低了，所以得把自己隐藏起来。
不能让别人知道，东京神主是一个人在扮演。
缄默，秘密，这也是一种仪式感。
对，仪式感也很重要。
先前那对小松鼠的信徒行为，就非常好。
向神有所祈求，就要上贡。
“信仰”交换“神迹”。
这是一种合理的仪式。
这和炼金学派反复提出的“等价交换”原则，一定程度上是相通的。
