第十章 学与道 (第1/4页)
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永乐二年大朝会，百官同贺。
大朝会上，朱棣明旨制文，册封朱高炽为太子，同时册封年仅七岁的朱瞻基为皇太孙。
与此同时，册封朱高煦为汉王，封地云南。册封朱高燧为赵王，封地北平。
朱高煦道：“我有何罪，要被赶到万里之外。”不肯前往藩国，朱棣也不忍逼他，任由他滞留金陵。
春暖花开之际，朱棣率大军和大半大臣随巡北平，留太子朱高炽监国。
朱瞻基也随驾前往北方，不过一路上还是继续陪伴徐皇后。
在北平，赵王朱高燧就藩，朱高煦极力请求与儿子朱瞻壑返回应天，得朱棣许可。
他回到应天之后，在淇国公丘福、驸马王宁的支持下，获得了天策卫为汉王护卫，并常以唐太宗自比。
这也代表了他正式开启了夺储之路。
不过朱瞻基一直冷眼旁观，并没有直接插手，甚至看到自己的父亲在他面前吃亏，还有一些高兴。
朱高煦不过就是一块磨刀石，在原本的历史中都没有泛起浪花，现在自己来到这个时代，他更不可能了。
暂且先让他蹦腾几年，只要自己荣宠不衰，他没有半点机会。
秋季回到应天，郑和第一次下西洋的准备工作已经开始了。
郑和如今是内宫监大太监，在如今整个太监体系里，他的地位还要高于司礼监大太监狗儿王彦。
司礼监之所以在后来超越了内宫监，一方面是因为掌握了皇帝大印，更主要的就是因为郑和下西洋，所以把统管所有太监的权力让给了司礼监。
在此之后，司礼监才成为了权力最大的部门，还管理其他所有太监。
郑和现在的全部精力已经都放在了第一次下西洋上，长期驻守苏州刘家河。
下西洋的几百艘船，两万多人，还要从各地采购各种物资，都在那里集中，他忙的根本没有时间回应天。
朱瞻基一直留意着郑和的行踪，一直到永乐二年的年底，才终于等到了郑和返回应天。
不过，还没有等他见到郑和，他又多了一个老师。
自永乐元年五月，他的身边多了两个道家老师，佛教就一直在寻找机会接近朱瞻基。
但是从明朝建国，朱元璋就一直在打压佛教。
他虽然当过和尚，但是正因为当过和尚，所以他更清楚佛教对民间的危害。
元朝以佛教为国教，导致了民间佛教兴起，几乎每个县
