第十三章 颍川论士 (第3/6页)
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想的人物是陈群……如果不出意外的话应该是这老头的孙子，也不知道多大了。
“还有郭氏与钟氏，这两家的兴起时间其实和荀、陈两家很近，钟氏的钟皓也是颍川四长之一，而郭氏的郭躬，虽然名声没有其他三家的那三位显耀，但胜在族人枝繁叶茂，也是不可小觑的。”
公孙珣当然知道不可小觑……郭嘉、郭图俩人加一块，再不济也不比钟繇差。
“有劳子衡兄了。”公孙珣听完这些自己早就知道的讯息以后，却终于搬出了自己内心真正想问的问题。“不过我倒是有些疑惑……为何颍川如此多名士？”
“我家就在这颍水下游的细阳，所以这一点我倒是有些心得。”吕范微微一笑，似乎对此问早有预料。
“还请子衡兄指教。”公孙珣恳切道。
“首先一个，乃是私学成风。”吕范如数家珍。“尤其是这些年，党锢之祸牵连颍川太广，很多名士无法出仕，就只能在家办学。当日第一次党锢，李元礼在家办学，常年都有千人追随，而当日如李元礼这样的人物，颍川至少不下五六人，其他的大小私学更是数不胜数……不瞒珣弟，我曾在汝南遇到过从汉中去颍川求学的人，此人走巴蜀，然后顺大江而下，只为能早一日到颍川。汉中人都尚且来颍川求学，更别说青徐兖豫荆扬的人物了。普天之下，如这般去处，大概也就是咱们那位郑师叔所在了。”
公孙珣连连点头，郑玄号称经神，整个关东都有他的弟子，这么比较倒也更显出颍川学风的茂盛了。
“除了私学呢？”公孙珣继续正色问道。“可还有什么说法。”
“还有此地古风。”吕范见到对方认真，也跟着正色起来。“珣弟有所不知，颍川乃先秦故韩地所在。”
“所以呢？”公孙珣不解道。
“所以此地多有申子、韩非子的遗风。”
申子是申不害，乃是法家创始人，韩非子不用说了，是法家集大成者，而这二人都是先秦时代的韩国人。
于是乎，公孙珣马上就反应了过来：“子衡兄的意思是说，此地儒法并举？”
“正是如此！”吕范答道。“此地讲学不比其他地方，入门先学法，然后再通经……之前所说的郭躬、钟皓，其实都是以法学大家著称，他们的家传学问不是别的，乃是律法。就连荀淑与太丘公这两位的经学学问，也讲究一个不寻章摘句，反而以思辨著称。所以，此地名士绝非空谈之辈，一旦出仕，都基本能做到安抚一方。”
