456 望向宇宙深处 (第2/3页)
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间都隐藏在深山密林内，如千竹谷和这次所进入的放逐之地。
除了这几处大型的次元空间之外，华国内出现的另一个陆仁义还发现了一处小型的次元空间。
这些次元空间的入口有共通之处，那便是偏离人类聚居活跃之地，环境极为原始，贴近真正的自然。
这不应该是偶然事件，也许次元空间也会像大陆板块一样运动漂流，当人类侵占破坏了某处的自然环境，次元空间为了从现实中汲取自然的力量，便会逐渐发生转移。
所以自然环境越是贴近原始之地，灵力越是天然浓郁的地方，越有可能隐藏着次元空间。
当然，这仅仅只限于陆地上的次元空间，蓝星的海洋面积大概占据了蓝星总面积的七成，再加上海底世界最深处可达万米，海底世界理应存在着更多数不清的次元空间。
除了夕陈国海域所发现的那处次元空间之外，方牧野还捡到了一方刻着“北冥”二字的石碑。
当时已经推测出来这块石碑并非原本就在夕陈国，而是在无数年的历史的变迁中，因为某些未知原因被转移到了那里。
“北冥”，在华国的文化记载中，指的就是北方的大海。传说北海无边无际，水深而黑，是连阳光都照射不到的地方，在世界的最北端。
在《庄子·内篇·逍遥游第一》中有：北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也;化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也;怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。
关于鲲鹏的传说，华国人几乎家喻户晓，方牧野真正在意的是这一段的最后一句。
这一句翻译过来便是，鲲鹏在大风吹动海水的时候就要迁移到南方的大海中去，而南方的大海，那就是“天池”。
逍遥游中提及到了两处大海，分别位于南北两端，唤作“北冥”与“天池”。方牧野怀疑这两地其实都存在着巨大的次元空间。
庄子的逍遥游常常被作为哲学名篇被解读至今，认为其主题追求的是一种绝对自由的人生观。
但如今世道大变，在方牧野看来，庄子绝非梦呓，逍遥游很可能是一篇对上古世界的写实记载。
而庄子的真实身份，很可能就是从上古时代便活下来的仙人，只不过没能坚持到灵气复苏的那一天便在春秋之时觉醒。
在未来的日子里，方牧野打算先帮助陆仁义平定现在蓝星上的修炼者乱象，凭方牧野现在的实力，只要他想做，随时可以重新回到末
