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也无不可,但是有言在先,和“无尽白塔寺”无有两样,那便是他们都要对着佛菩萨发誓,无可能背弃了誓言,将这些梵文和“巫教”学习之方法,无经过他们允许许可,传授给他人。

‘此处种种,如履薄冰’。

小的辩经院,便在扎仓僧院、学村都有,都不成甚么形状,与其说是辩经院,毋宁说是大伙儿找了一个空地方。

陆峰想到了自己身上的“密法域功德”,密法域的大僧侣毫无疑问是占据了密法域大量资源的殊胜人物,他化作了“狼母厉诡”的时候,看到了如有生命一样的密法域,那这些僧人“吃了”这么多密法域的资粮,密法域须得他们做些牛马的事情,也无是不可能的。

是在考试提纲之中,但是不在重要考学之列。到了“第四阶次第”考学,就须得上了“密院”,学习密宗之根本,并且陆峰觉得,事情可能还无有这样简单。

“第四阶次第考学”,可能无是他这样简单的考学成功,辩经成功就可成为大上师。

陆峰还想到了卓格顿珠上师——他不远千里来了“噶其拉家族”,在去考学“第四阶次第”僧人学位的时候,在索玛战神的大殿之前,梦到了自己的障碍魔,特意前来除魔之后,方才回到了“平赞金刚寺”,陆峰怀疑,这可能亦是考学之中的一环。

陆峰自无不可。

应这个时候,就和自己思考老僧阿康和主持尊者的斗法缘由一样,想到此处,便感觉到业力大潮的靠近。

止每一次思考到了这里,陆峰便会毫不犹豫的以“大慈悲韵”断掉自己的想法。

这便是陆峰不敢深入思考的原因,他害怕自己再深入思考,便是自己的“三心”都维系不住自己的本性真如,被忽如其来的灾厄打碎!

和三位“上”字辈上师约定了学习时间,陆峰便马不停蹄的去了印经院,拿了条子,借了“字典”回来。饶是以陆峰的脚程,做完了这些的,亦花费了一个早上、上午的时间。

有来有往,吃了它的粮,须要做它的工。

这亦是最重要的一环——不可在庙子之中随地大小便!对于这样的学经僧,这些“戒律僧”的手段也很简单,吊起来打。

陆峰礼貌拜访,为自己寻得三位教师。

思考到了这里,陆峰身上的鸡皮疙瘩便都起来了,一根一根的汗毛,根根分明!一颗心更是不住的沉沦,须得以佛法打捞出来。

来之前便想明白了,他须得有“梵文”教师一名,“巫教文字、韵律、

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