第120章 执掌法脉，大不易 (第4/5页)
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是要优越许多，甚至陆峰到现在都有一种感觉，那便是甘耶寺可能要比无尽白塔寺要殊胜，起码在地理位置上是要殊胜的，听到了上师的询问，智远僧也罕见的蹙紧了眉头。
他看着永真上师，斟酌一二说道：“上师，上师，你可是要回甘耶寺？”
陆峰说道：“便是如此。”
智远僧止感觉自己的机缘，可能就在此时、此处了，这真是一场大富贵，是一场大功德，亦可能是取死之道。
智远僧无有任何的权衡，就愿将自己所知之事，告知上师，因他已经做好了诸般准备，因上师为菩萨保佑之人，因他敬仰永真上师如敬仰自己的至亲本尊上师，智远僧知，主持和主持之间亦有不同。
有的主持可以被称之为主持法尊，法尊二字不可轻用，就和国师、禅师、法王不可轻易使用一般，在密法域，有些称呼便是独特的称呼，从称呼之上，就可听出这家族、僧人亦或者是其余的一切，处于一个甚么阶次第之上，如陆峰现在这个日出寺的主持，连一个尊者都称呼不得。
更不要说是法台，堪布了。
他这个主持，甚么都无，日出寺庙之中，也无有甚“铁棒上师”，“大铁棒”，“领经师”，“经师”，“扎仓长老”，“养马僧”，日出寺一般止一二僧，或者五六僧，就算是有了一个主持，又能如何？
方丈，方丈，这日出寺的主持，是真的“方丈”，止在方丈之间罢了！
哪怕是那贵族家中的奴隶都知，他这个日出寺的僧，和村子里面稍微大点的寺庙之中主持，都是不一样的，那是大大的不如。
可是若是和无尽白塔寺一样的主持尊者，那事情亦就不一样了，若是可以被称之为法尊，那便是大能力者，无尽白塔寺的建寺尊者，就可以被称之为法尊，至于说国师、法王、禅师等，那都要中原大皇帝册封，是可以代代流传下去，为人介绍可加入“法王”等法脉头衔的无上殊荣。
不说是国师这样的无上殊荣大称号，仅仅是一个无尽白塔寺的戒律院的明理长老，奴隶出身，这么多年就已经在州府之中建立起来如此多的庄园，何况是主持尊者？
若是永真上师真的回到了寺庙，执掌了甘耶寺。
智远僧无可想自己结果会如何殊胜！
智远僧说道：“上师，难，难，难！”
他左右看了一眼，哪怕是知道此地无甚活物可以听到他们的言语，他还是在周围加持了一圈密咒，在地上画上了密咒，在陆峰面前走来走去，陆峰