第372章 口干舌燥 (第1/3页)
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至于以前的交往模式，因夏静月出身官家，又跟遥安世子的关系，庞道元一向对她恭敬有加的。
夏静月上了马车之后，庞道元坐在马车外面与夏静月说话，不敢进去，毕竟男女有别，免得传出什么闲话来。但是为药盟今天的事，又不得不抓紧时间与夏静月细说一二。
夏静月见他穿得厚，也不怕冷，就由他了。问道：“药盟那边来的人多吗？”
“多！可多了！来了好几百号人，可惜药盟地方太小，站不下，不得不挑选了一百来人进去。不过我都跟外面的人说好了，会上说的关于药道的事都会记下来，会后抄给他们看。”
“敬御医那边呢？”
“昨儿就派人去问，说会过来，蓝大长老说他过来的时候亲自去接敬御医。”
接下来，庞道元又传达了一些大夫们的意思，希望夏静月多说哪一方面的医理……
药盟门口守着的人太多，庞道元让夏静月从药盟后门进去，免得被那些人堵住了。
药盟里面，不仅敬御医过来了，还有几位是夏静月没见过的御医也过来旁听。药盟的长老们都来了，各大药堂的当家人、各地药盟分支的副会长全部都到齐了。
如此盛会，满堂是人，就是在现代也是一场大盛事。更何况放在落后的大靖朝，如此盛事于他们而言是前无古人，后无来者的。
中医最为著名的诊断方式莫于过四诊：望诊，闻诊、问诊、切诊。
望珍，指的是用眼睛去看去观察病人的神、色、形、态、舌等情况；
闻诊，指的是用听觉和嗅觉去诊察，譬如像咳嗽的症状，从听病人咳嗽的声音是重还是低等等，就可以对病情有一个大概的底；
问诊，问病人或者家属关于病人的情况，是否有旧疾，还有病人病痛的感受之类。
切诊，就是把脉。
这四种诊断方式，是用来收集病人的信息。
夏静月今天与敬御医等讨论最多的是辨证。
“辨证，就是将收集来的病人信息进行分析，再辨清疾病的病因……”
夏静月查过大靖的医书，非常缺乏辨证这方面的知识，趁着这个机会，她将辨证的几大方法说了出来。
三焦辨证、六经辩证、八纲辨证、脏腑辨证、经络辨证、气血津液辩证、卫气营血辨证……
刚开始时，敬御医等还能与夏静月一起讨论，一起辨解，慢慢地，随着夏静月讲解的知识
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