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般挺拔，“你也是读过书的人，没有读过这一句？”
&a;nb这句话出自《左传》，于铤当然读过。他挣扎着艰难地道：“子曰，父为子隐，子为父隐，直在其中矣……”
&a;nb这就是所谓的亲亲相隐。在春秋战国时期提出，又在三国两晋南北朝得到了进一步确认，此刻于铤用《论语》来辩驳左传，也算是恰到好处。
&a;nb沈数眉毛一扬：“《永徽律疏》读过吗？”
&a;nb《永徽律疏》就是《唐律》，其中对于亲亲相隐有明确的规定：凡谋反、谋大逆、谋判，以及某些重罪，并不适用于亲亲相隐。
&a;nb“于家延误山东上报灾情的奏折，致使民怨沸腾酿成**。又假托红莲教之名，将灾民诬为暴民，大肆杀戮，血流千里，仍上报为功。且声称红莲教散播今上登基之谣言，是为谋反，如今红莲教为子虚乌有，那么散播谣言是为谋反，究竟说的是谁呢？”
&a;nb于铤冷汗涔涔而下。于阁老正是抓住红莲教散播关于皇帝的谣言才将他们打为反贼的，也就是说散播谣言的就是反贼。那么现在这谣言不是红莲教传出来的，则按照这个逻辑，假冒红莲教来传播这个谣言的人，才是真正的反贼！
&a;nb桃华不由自主地上下打量了一下沈数。原以为沈数是个武人，没想到说起话来也是引经据典滔滔不绝的。
&a;nb沈数感觉到她的目光，侧过头来，在于铤看不到的角度冲桃华眨了眨眼。
&a;nb这么严肃的时刻——桃华险些笑出来，连忙用力咳嗽了一声，补上一句：“何况圣人云子为父隐，未云为族兄隐。”就算子为父隐好了，于锐可也不是你爹……
&a;nb于铤低下头不说话，然而紧紧握着的双手暴露了他内心激烈的冲突。沈数也不打算现在就逼他开口，毕竟皇帝要的也不是他现在出来揭发于锐：“你好生养着吧。等你病愈，如果愿意可以跟我去西北。”
&a;nb于铤猛地抬头，但是沈数已经带着桃华转身出去了，只留下一张写得密密麻麻的药膳方子在桌上。他拿起来看看，一笔字秀丽中带着锋芒，收弯转角都透着股子锋利劲儿，倘若不是他刚才眼看着桃华写的，未必敢认定这笔字出于女子之手。
&a;nb纸上不单详细写明了药膳的配料以及火候，还在下头细心注明：病患肠胃脆弱，初时不可多食，以日一盅为宜，晚饭时食用，十日后可加半盅。如有不适，即来复诊。
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