第三四五章 抓孔府大管家 (第1/5页)
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向前走了几步，许显纯略微一愣，随后又退了回来。
他有些迟疑的看着陈洪，随即问道：“陈公公，我有些事情想问衍圣公，不知道可不可以？”
陈洪本来已经转身走了，见到许显纯又走了回来，略微一愣之后便知道他有事情。
此时听了许显纯的话，陈洪心中一动。不过，陈洪不是许显纯，更明白陛下的心思。
陈洪轻声地咳嗽了一声，有些不快的说道：“许显纯，你是耳朵聋了还是怎么地？或者说是你故意听不见？陛下刚刚是怎么说的？”
“回公公，陛下说严查到底，无论牵扯到谁，一律不姑息。”许显纯正了正脸色，连忙说道：“我知道怎么做了。”
“那就快去办吧。”陈洪摆了摆手说道。
离开屋子之后，许显纯很快就在外面找到了手下。
对着他们招了招手，许显纯问道：“之前陈公公抓的那些人还在吗？”
“回大人，全都在咱们那里关押着。”手下连忙说道。
“那些人”自然就是之前陈洪抓的那些倒卖粮食的人。根据锦衣卫探查的结果，这些人都是孔家的人，只不过一直被看押着，还没审问。
这些人没有爆出自己的主子，毕竟按照大明律，他们可以不说。在大明律之中，有亲亲相隐的说法。
早在汉代，就已经将儒家经典作为裁判案件的理论依据，史称“春秋决狱”，正式确定了“亲亲相隐”的司法原则。
此后，历代王朝都延续了这个原则，并加以发挥。唐朝将其扩大到了“同居相隐”，就是说没有亲属关系的奴婢等也负有相互隐瞒犯罪的义务。
《大明律》同样规定了“同居亲属有罪互相容隐”“弟不证兄、妻不证夫、奴婢不证主”的法律原则。
儿子包括儿媳，若向官府告发父亲、公公的罪行，官府将以“不孝”罪对儿子、儿媳处以重刑。
当然，“亲亲相隐”原则的适用也是有其例外情况的。由于亲亲相隐的理论基础在于“孝”，而根据儒家理论，封建社会的最高利益自然是臣民对君主的“忠”。
那么，当忠和孝发生冲突的时候，只有舍孝而取忠。因此规定：“谋反、谋大逆、谋叛，此等三事，并不得相隐，故不用相隐之律。”
也就是说谋反、谋大逆、谋叛三种罪，不适用同居相隐这个原则，必须揭发。（谋反和谋叛都好理解，这个“谋大逆”的罪名，是指破坏封建皇帝的宗庙、陵墓及宫阙的行为
