第二零四章 帝王就得行王道、行霸道！（求全订） (第3/8页)
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才，我对关学更好奇了。”
“贤弟真的感兴趣？”宋元星笑着反问道。
朱由校点了点头，温和的笑道：“我自然是很感兴趣了。看到兄长这样，我就想学一学了。如果合适的话，那么我就跟着兄长一起学关学。”
“你要是不怕耽误前途的话，那就没问题，我就和你说说。”
“关学乃是北宋庆历之际的大儒申颜、侯可最早开创的，至大儒张载而正式创立的一个学派。因其实际创始人张载先生是关中人，故称‘关学’；又因张载先生世称‘横渠先生’，因此又有‘横渠之学’的称呼。”
“‘关学’，以《易》为宗，以《中庸》为体，以《礼》为用，以孔、孟为法。张载先生曾经有言：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。这便是先生一直奉行的思想，我们都是先生的信徒。”
听到这句话之后，朱由校的脸色就是一变。
原来这个关学的张载是这个张载，他的关学实在是不了解，可是这几句话朱由校听过呀，这实在是太有名了。
在后世没有人不知道这句话，这简直就是宣言一般的存在。
在接下来的时间里，宋应星非常详细的向朱由校说明了什么是关学。
在听了宋应星的讲述之后，朱由校大概明白了是怎么回事。
这个所谓的关学，其实就是一种朴素的唯物主义，但其实远不如荀子来的透彻。
说白了关学还是一个理学的学派，只是很多地方不招待见。主张的是气本论，它的“天人合一”、“民胞物与”思想，不仅强调人的主观能动性，也反映了他视民如同胞的平等原则。
它还主张恢复井田制，认为井田制可以使百姓贫富均匀，丰衣足食；主张爱护天下所有的人和物，不要贪婪，不许霸占。
这些东西在朱由校看来，唯一可取的就是它朴素的唯物主义价值观，其他的完全不可取。
不过也有让朱由校感到震惊的地方，那就是关学提出了一个让朱由校没有想到的学说：地球是宇宙的中心，本身有自转，由太阳、月亮和其他五颗星宿组成的七曜与地球同时向左旋转，只是因为转速不同而形成了在地面上看，有左旋、右旋。
这其实就是一种地心说，在这个时代绝对是非常非常了不起的成就。
不过关学不行，它的政策和思想救不了大明。
朱由校看着宋应星，笑着问道：“为什么我觉得荀子的学说更好一些？荀子开篇就
