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道德方面的改革，绝对是不可靠的。我们这一代人目睹了地球文明的衰亡，的确拥有改革的原动力。但喊出一个洪亮的理想口号，能够激励一时，却不能够激励一世。”
“因为人性摆在这里，自从人类诞生起，人性就没有发生过任何变化……人都是利己的生物，很少有例外的。”
“没有经历过，就不会有相应的信念。等我们这一代人死了，子孙后代又把我们的所有努力给浪费掉，他们不可能有我们的信仰以及坚持。”
“一个伟大的文明，没有办法一代人建成。君子之泽，五世而斩；小人之泽，亦五世而斩。地球文明衰亡了，后边的几代人感受不到，根本不可能有那种原动力。”
沉默了一阵子，丁院士道：“于是，人类还是那个人类。几千年以后，我们的文明又变成了和地球文明一样的文明。张远，你接受这个推测吗？”
张远愣住了，丁教授的推测非常冰冷，听起来不是很舒服。
但这个推测，确实符合正常逻辑。
地球时代号上的人类，亲眼见证了地球文明的崛起、衰弱，那种痛苦以及震撼，后边的几代人无法领略。
如果第一代不能做出重大的改变，那么后边的几代人，更不可能做出重大改变。
而依靠道德之类的东西去束缚后边的人，确实是不现实的，因为道德本身就是人类社会相互博弈下纳什均衡的产物。如果某种“道德”违背了大多数人的利益，那么人类将会毫不犹豫地抛弃它。
丁院士继续道：“但是，张远啊，世界上有很多东西，只要我们做出了选择，后代将没有办法进行任何更改！譬如说会议上提出的几个观点。”
“你仔细想想，有一个孩子，从出生开始就没有父母，父爱以及母爱都是机器人给他的。而周边的所有人都没有父母，他会觉得这是一件理所当然的事，世界本身就是这样运转的。”
“如果一个人生活在社会上，周边的人群，全都是仿生人，接受过相关的改造。他会觉得做仿生学手术也没什么大不了的，也就不会去坚持什么狗屁的纯正人类学说……”
张远叹了一口气，是啊，的确是这样。
人类就是一种从众的生物。从众不是现象，而是人性一部分，是基于人类生理特征的最佳选择。
可是，改造后的人类，还是人类吗？他也有点儿疑惑不解了。
“那么，什么样的人类才是人类呢？”
丁院士笑了：“以基因为标准吗？
