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能。
更不用说如果外来的力量污染了神国，神祇轻则修为受损，重则有陨落的风险。
如果说祈并者为神国提供信仰之力，属于神国的基石的话，那么往神国里面添加神器，就是神祇之间，相互拉开差距所在。
和神域类似，神祇可以往神国内部增加一定的东西，这些东西可以是神力，也可以是生命，甚至可以是山川河流。
这种东西加载入神国，就会被同化成神国的一部分。
只是往神国加载东西的机会更难得，要求和限制也会更多，同样的，加载后的效果自然也就更为强大。
和神域不同之处在于，加载进神域的一切物品，可能会在有形或者无形之中影响神域未来的变化，或者说因为神域本身的特性，正是靠着源源不断加载进神域的东西，才造就了神域的成长。
而到了神国这里，却又有所不同。
神国的基础是祈并者，或者再明白地说，神国的基础是神力。
神力的效果不需要多说，理论上只要有神力，就可以演化为任何东西。
所以往神域内部加载东西是助其成长，那么往神国内部加载其他东西，却是借助神国强大的特性，让加载物品得到成长。
一般来说，加载进神国的东西，都会在神国的影响之下，在保留原本的特性以外，再得到其他的奇异变化。
这种变化大部分来说，都是好的一方面，不过毕竟神祇千千万万，神国也各自不同，偶尔也会出现那么一些坏的方面的变化。
除此之外，加载进神国的东西，还能在神祇的授予下，变化成投影的方式，再次作用在其他位面。
比如往神国内部安置不少信徒，在神祇和其他神祇或者敌人开战时，就可以安排神国内部信徒的投影，让他们具现在位面内部，和其他神祇的眷族或者土著征战。
再比如如果神祇得到某一件强大的建筑，担心安置在其他地方会被人发现或者夺走，那么也可以想办法安置进神国。
这样一来，在神祇想要使用这个东西的时候，就可以安排物品的投影具现。
而且在神祇的控制下，可以随意的控制具现物品的威力。
谷岼/span所以郭文彬在一开始开辟神国时，就借助着古树秘境的优势，把自己手上所有的神器都加载进了神国。
只是遗憾的是，因为他才刚刚从真神晋级而来，神国也才刚刚开辟，在神力缺乏之下，加载进神域的神器除了乾坤鼎，其
