第137章结网之法 (第2/3页)
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收集野果与捕捉野兽之外。
再也没有别的事情可做，于是便在房间中思索起来。
这些日子，他跟随猎人队不断的进山打猎。
见识到了不少的野兽。
他发现其中有些野兽，并不凶残，相反的胆子很小，较为温和，他想要尝试着将这些野兽驯服。
如果可以成功驯服这些野兽的话，那么部落中人就再也不需要担心肉食了。
虽然有了网子之后，人族的伤亡有效的减少了许多，但是依旧存在不小的危险性。
所以，伏羲便萌生了驯养野兽以供肉食的想法。
这段时间内，伏羲就跟着猎人队一起进山，在捕猎的同时，观察山中有哪些野兽脾性温和。
果然不出意外的，山中众多的野兽中，他确实发现了数种脾性想必其余野兽温和些的。
这几种野兽分别为马、牛、羊、猪、狗、鸡。
这六种动物由于性情较为温和，被伏羲重视起来。
随后，伏羲又让猎人队在山中寻找这几种将捕获而来脾气较为温和的幼兽给圈养起来。
等它们长大后再行繁衍，方便族人食用。
他为了将这些捕获而来的野兽与山间普遍的野兽给区别起来，于是就把这些幼兽叫做家畜。
在当时人族捕捉的众多野兽中脱颖而出，被称为“六畜”。
在伏羲的带领之下，华胥部落越发的强大起来，而这藤曼网和圈养之法也开始在周边的人族中流传开来。
除此之外，还包括了之前伏羲敲石头时记载下来的旋律，那个名为“驾群”的曲谱。
在家畜兴旺之后，伏羲看着自家圈养的几匹马，在马厩中正在悠闲的吃草，一条条马尾在不断的摇晃。
伏羲觉得甚是有趣，便突发奇想，将马儿尾部剪了下来。
以马尾为弦，梧桐木为身，打造了一把他称之为“乐器”的东西。
伏羲尝试着弹奏乐器，但是对于其中音调他似乎并不满足。
后来他又以一种特殊的丝绳为弦。
从新打造了两把乐器，名曰琴瑟。
此二字均是从仓颉造字种的珏演化而出，珏之本意为二玉相并之形。
意为二玉相碰之声。
伏羲将其命名为琴瑟二器，由珏字推演而出，意为这是一种玉声即十分动听的声音。
而且是琴瑟皆是由弹碰声响。
伏羲感叹其蕴含阴阳大道
