第193章 内阁使团 (第3/4页)
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有同情态度，也同时被英国和苏联接受。
这样在英国支持，美国和苏联都不反对的情况下，特里格韦·哈尔夫丹·赖伊成功成为联合国的首任秘书长。
不过，赖伊倒也不是全部倾向都得到英国的认可，因为联合国的首任秘书长，对荷属东印度群岛的倾向，令荷兰非常不满。
英属印度这边的情况就简单多了，那就是大建，同时从官面文章当中无懈可击的新文化运动也已经被提出，从书面文章当中是毫无问题的，全部都是讲文明懂礼貌的中性词，看起来就像是要对不良的卫生习惯进行一些劝导工作。
根本就没人把这种书面文章当回事，这是因为英属印度最高法院，才刚刚开始推进属于司法官员的那一份，很多调查还在进行当中，现在还不到大动干戈的时候。
艾伦威尔逊还联系了英属锡兰和英属缅甸的专员，其实一般情况下，英属锡兰和英属缅甸都是被英属印度所管理的，当然这个前提是英属印度还存在。
而在法理上英属锡兰从来都和英属印度没有关系，英属缅甸虽然并入过英属印度，现在却早已经分离出去了。能够归现在的英属印度管理，但绝对不能被独立后的印度管理。
艾伦威尔逊和唐纳德麦克林联系，自然是希望印度的新文化运动，看看能不能在英属锡兰也搞一搞，毕竟英属锡兰并不是没有印度教徒。
既然英属印度的印度教寺庙有圣女，英属锡兰的印度教寺庙也应该有。
而且这还可以争取锡兰佛教徒的支持，现在的锡兰后来的斯里兰卡，在佛教当中的地位其实非常高，从历史角度来说是南传佛教的大本营。
如果没有斯里兰卡存在，东南亚的缅甸、泰国佛教很可能都没有很大的影响力。这个在次大陆边上的小国，在东南亚佛教传播上有着巨大的作用。
印度教和佛教在次大陆的历史当中，出现过敌对和并存的时期。从早期的婆罗门教到印度教的转化过程当中，印度教也从佛教吸收了不少教义，平等思想除外。
最终在次大陆重新死灰复燃，把一度占据优势的佛教从次大陆排挤掉，并且宣称佛陀是湿婆神的其中一个化身。
虽说印度教徒那种佛教只是印度教的一种形态的说法，从来没有被各国的佛教徒广泛接受，艾伦威尔逊还是觉得两个宗教还是明确一下区别比较好。
在这个时候需要有人捅破窗户纸，省的印度独立之后，其他国家的佛教徒被迷惑。那么作为南传佛教的大本营锡兰的态度就至
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