第二百三十六章 武当山的道人 (第3/5页)
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乐山的道人要低调，按照道理我师兄和清乐山的红袍大神官是一个层面的人。但我武当上下就没有红袍大神官这个职位，师兄的道袍也与弟子们穿的相差不多。即便走在大街上，也会被人看做是普通道人，哪里会猜到竟然会是武当山张真人门下。”
方解嗯了一声，心里想的却是，清乐山的道人们按理说早就应该要返回一气观才对，毕竟演武院的考试去年初夏就已经完成。萧真人和鹤唳道人他们已经在长安城里多住了八九个月的时间，不回去是为什么？他们还没有走，武当山的道人们又来了，这又是为什么？
方解可不信，武当山的人只是来游玩的。
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长安城是天下第一雄城，百里长宽。这里是大隋最繁华之地，往来人口之多难以数计。而大隋推崇道宗，所以在长安城里经常可以看到灰衣缚剑的道宗弟子。而道宗，江湖上有一种说法叫做东西正宗，观满天下。
这句话的意思是，整个大隋有数不清的道观。可要说到道宗正宗，那只能是东边的清乐山一气观，西边的武当山三清观。
萧真人被皇帝封为天下道宗领袖，论名气来说自然是一气观要大一些。而世间人最看重正统一说，既然一气观是皇帝指认的道宗圣地，那么自然也是一气观的流派最为正统。这样说起来，武当山三清观似乎就要低了一筹。
但武当张真人的名气之响亮，比萧真人丝毫也不逊色。
甚至有人说过，若不是萧真人在陛下登基之前就已经与陛下熟识。这天下道宗领袖的帽子也落不到他头上，据说张真人已经活了一百多岁，座下有五大弟子，号称武当五仙。这仙字是世人对道宗修行者的尊称，百姓们往往称呼道人的时候都会尊称一句仙长。但要是在江湖上能被人贯以一个仙字，自然不是那么容易的。
张真人自九十岁之后就再也没有下山走动过。武当山的日常事务，也都交给大弟子宋慧乔打理。武当山掌教宋慧乔已经五十几岁，在武当山德高望重。他的话，在武当山就如张真人的话一样具有绝对的权威。
张真人的二弟子是张慧仪，三弟子李慧书，四弟子刘慧正，五弟子刘慧清。
张真人的嫡传弟子便只有这五人，武当道人上千，皆是这五人的徒子徒孙。论规模，武当山三清观比起清乐山一气观还要大些。而且这三清观在前朝时候便已经有了，比一气观也要历史悠远。
传授谢扶摇修为武艺的，便是张真人的四弟子刘慧正。这人身上的气质与武当
