第六章 内丹 (第2/3页)
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面如此说道。
秦栎起身回到屋子又把书籍放好，然后才又走出来拿着八面汉剑往外走。
草庐所在并不是青牛山的最高点，最高点还要往上走十几米，哪里有一块巨石，方方正正的，秦栎修练导引术的场所。
旁坐在巨石之上可以俯瞰整座青牛山，角度视野极好。
这会儿太阳刚出来不久，山中雾气掀动，正是一天中灵气最为浓郁的时刻，最是适合修行。
秦栎每日都不会错过。
秦栎来到山顶巨石旁，然后顺着巨石上的凹槽处往上爬，几分钟便爬到了巨石顶部，这上面很平，足有四五个平方。
秦栎盘坐好之后便开始运转《却谷食气》。
却谷食气这篇法门的内容，分为两方面，分别是“辟谷”和“食气”。
“辟谷”顾名思义就是指通过一段时间不吃东西来达到修练的目的，“食气”又称“服气”、“采气”，就是通过呼吸山间雾气来修练。
他这篇《却谷食气》是一门导引术，又称气功，但是真正的源头应该是道家的内丹术。
因为这些东西是内丹术的衍生，去除了里面关于教派的东西，所以才被后来的人取名导引术、气功。
秦栎就准备修练道家的内丹术，作为一个道教文化爱好者，他清楚的知道什么是内丹术。
内丹术是道家以“人身一小天地“为理论，而进行的性命修炼。
内丹则是指修道者，以人身为丹鼎，以体内的“精、气、神”为药物，在自己身中烧炼，最终达到“炼精化气、炼气化神、炼神化虚”的境界。
其中“精”是构成生命的基础，是最根本的机能，“气”是构成人体活动的基础元素，“神”则是人体活动的主宰，也是一个人的意志，一个人的性格，它关乎着生命的存亡。
怎么进行具体的内丹术修练他不知道，但是他想既然导引术脱胎于内丹术，那么把导引术修练到极致应该就能返璞归真了吧。
根据道家典籍里的说法，修得内丹便可以得长生，正所谓“丹者，单也，一者，单也。惟道无对，故名曰丹。天得一以清，地得一以宁，谷得一以盈，人得一以长生。”
就算是来到了这个世界，秦栎还是买了许多道家典籍。
其中就有一本叫做《黄帝内经》，其中记载了“真人”、“至人”、“圣人”的修炼境界，以及「提挈天地，把握阴阳，呼**气，独立守神，肌肉若一」、「精神不散」、「积精全神
