第六百九十一章 胡人传承异汉俗 (第2/3页)
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个名份，草原之上，虽然以力称雄，强者为王，但谁都知道，力量总有衰弱之时，即使是强如匈奴，也总有灰飞烟灭的那天，所以，要想在弱时不给人彻底灭亡，就需要名份和传统。”
刘裕奇道：“名份和传统？难道蛮子也讲仁义和嫡长子这些？”
谢安摇了摇头，正色道：“不，草原胡虏，是不讲嫡长子的，因为孩子年幼，往往威望不足，他们往往讲的是兄终弟及。在草原上，一个首领会生下多个儿子，这些儿子成年之后，就必须分家，离开父母的部落，带着一部分的帐落和牛羊，迁到别处去，这种分出去的部落，就是近亲部落，比如拓跋氏，在上一代分出去了拔拔部，叔孙部等多个部落，分别统领四处，以为屏藩。”
刘裕若有所思地点了点头：“这个不就象汉朝和晋朝时的宗室亲王吗？但这些人有了实力，也有了名份，只怕会象七国之乱，八王之乱那样，发生内战吧。”
谢安笑道：“没这个必要，因为我们汉人，讲的是父死子继，这些分出去的王爷，再没有当皇帝的可能了，一旦手中有权有兵，那自然会起不臣之心。但是草原蛮子不一样，他们是兄终弟及，上一代的首领如果死了，那他分封在各地的兄弟们，就会有继承汗位的资格，所以没必要打个你死我活。这样的宗室内战，只会削弱本族的实力，让别姓部落有机可乘。”
刘裕讶道：“那如果是兄终弟及，首领自己的儿子怎么办？那个拓跋什翼健自己也是以儿子的身份登位的吧。”
谢安点了点头：“那是特殊情况，拓跋鲜卑，以前因为兄弟间的传位，引发过内乱，就是刘琨守晋阳的时期，最后不仅害得刘琨兵败身亡，他们自己也是多年一蹶不振，还得让儿子去中原的石赵当人质称臣，后来痛定思痛，才学了中原这套嫡长子继承的方式，如果儿子成年，并且有力，那就可以在继承人大会上，公推为新任首领，也就是说，最后还得是兄弟子侄们在一起共议，如果儿子弱了，那肯定不行，但若是儿子已经成年，又有一定的威望，那就可以名正言顺地继承。”
刘裕点了点头：“我听明白了，这么说来，拓跋斤作为庶子，威望不足，如果不抬出拓跋什翼健，那这代国国主之位，就会给他的叔叔伯伯们得了去，是吗？”
谢安微微一笑：“是的，拓跋斤当时也未成年，因此没有分家出去，而是留守拓跋氏主部落，兵力是最强的，但也比其他几个叔伯的部落强的有限。那些叔伯们相持不下，所以干脆都拥立他，想着以后再找机会袭取汗庭，取而代之，
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