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刘启有些懵了，心道：“难道因朕欲行削藩之策，上天这是在向这么示警？”。
日食在现代来言只是普通的天文现象，但在两千多年前的人们怎么会懂得这些……
古时朝代皆有太阳崇拜一说，认为太阳便象征着天子，固此才有天无二日，人无二主之说。
《左转》有载：不善政之谓也。国无政，不用善，则自取谪于日月之灾。何意？便是执政者不善政，故此才有日食以警示君主。
固此日食之事，便被认为是上天对天子所行之事不满，对天子所发之示警。
历代天子见此，都只得到宗庙敬告天地神明，且要自省之，以此安天下臣民之心。
再次朝议之时，天子刘启也只得言道：“近日天生异象，定是上天对朕之示警，朕决意明日道高帝庙中静心祷告，并近日在宫中食以素食以祈求上苍谅解”。
刘荣自然知道，日食不过是普通的天文现象，但他若是此时跳出来说，此非上苍之示警，乃是一平常之事
。可能话还没说完，便要被宣室殿中的禁卫给拖出去了，能不能再见到第二天的太阳都是一回事儿............
刘荣的祖父孝文皇帝与老爹做天子这三十余年间时却是不知为何日食频发。
文帝刚刚登基称帝的前几年中，竟连续发生三次日食，把文帝吓的半死，以为上天是真的不满自己做天子。一代贤主，尚且如此心虚，其他皇帝可想而知......
当然也是有巧妙利用日食之事者，汉和帝年间，外戚窦宪把持朝政，恰好赶上日食，大臣趁机鼓噪说是臣子压主，天降灾祸，必须铲除奸党，结果汉和帝刘肇以天子令行上天之事，以雷霆手段除掉窦氏一家，得以重掌大权。
而此时远在齐地求学的董仲舒，不知见到此番日食之象，不知道是不是已经动笔写起了他那所谓的天人感应学说。
就在朝臣们言道天子圣明之时，太宰袁盎却跳了出来，言道：“陛下此举不妥”。
袁盎之言可是令朝臣们大为惊讶，不等他人多言，政敌御史大夫晁错便跳了出来，道：“袁太宰何意？陛下如此虔诚向上苍祷告，难道袁太宰还不满意，老夫身为御史大夫有监管百官之责，你如此藐视天子，当论大不敬之罪”。
刘荣看着一副神采奕奕的晁错，心道：真是一刻不放过打击政敌的机会，袁盎话还未说完，大不敬天子的帽子就扣上去了，大不敬可是要被灭族的大罪。这群古代人还真得罪不起，动不动便要
