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有优劣，外家拳讲究形体之力，训练极为刻苦，见效也非常快，李冬雷说过拳怕少壮这个词，多指的就是外家拳种，因为外家拳种用的是人身体的力量，随着年纪的增大体能的下降，自然会慢慢的走下坡路，而内家拳则是正好相反，想要三年五载急于求成完全不可能，需要日积月累的坚持不懈方有成效，年纪越大越是内力浑厚，所以内家拳多有养生健体的功效，但是内家拳有一个明显的弊端，就是当你内力浑厚之时多半已经年逾古稀，这时候空有一身内力但是你的身体却已经无法达到年轻巅峰时候的力量，反而是不能发挥最大的功效，这也是内家拳极其讲究资质的原因——有上好资质的人，能在年轻身体最巅峰的时期练就一身强大的内功，这时候就能发挥内家拳的最大优势成为一代宗师。
民国时期国难当头，当时掀起了一阵的练武狂潮，在民族存亡之际，这些武术的宗派抛却了门第的成见，当时由董海川和宫保田两位大师牵头，武术有了一次南北的交融融合，外家拳和内家功夫相互取长补短，并且逐渐演变出了以“杀人技”为目的的终极流派，“杀人技”无法打出电影上或者民众对传统武术期待的美感，一切都是以杀人为目的，不管招式多阴险，动作多狼狈，甚至有以命搏命的招式，因此涌现出了武术的名家，而现在坐镇杨家的纳兰敬德就是在那个时期扬名立万，有了江浙杀人第一的名号。
任何事情都不是一成不变的，在国难当头之时南北融合产生的“杀人技”在和平年代逐渐的被摒弃，当时建国后的第一届全民武术大赛是“杀人技”最后的灿烂，外行看门道内行看热闹，这场比赛在百姓看来极其不好看，内行却知道极其血腥，拳头上台之前都要签订生死状，在举办的过程中更是死了不少人，最后这场比赛以官方的叫停收场，从那之后“杀人技”正式在和平年代退出了历史的舞台。
我的功夫，在赵开山看来是内家拳，但是跟传统的内家拳还不一样，这又讲究到了另外一个层面的划分，就是武林和三教中人，在武林中不管是内家拳还是外家拳，都讲究发掘自身的潜能，一切的根源都是人的身体本身，而三教中人则是利用一些吞吸吐纳法门，借天地之气。所以三教中人的气，非但能用来搏斗，还能用来“驱鬼降妖”。这些东西如果详细的去划分会非常的复杂繁琐，但是现在所有的分类都没有那么明确，武术成了一个模糊的概念。当然，这也有可能是我现在所知有限。
我看着赵开山跟鬼手八在决斗，就是想看看这个鬼手八到底是一个武术高手还是个玄门中人，而到
