第三章 圣人的意图 (第3/4页)
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比的，真的只是一点小事罢了。
可是，日向就是会去想。
是哪边不一样？
脚程快的孩子不够体贴？不。
那孩子是嘲弄迟到的孩童没错，却没有把对方当笨蛋、看不起他。
毕竟那个迟到的孩子也在笑，笑得很尴尬。
虽然被老师骂，看起来还是很开心。
那么换成这里，鲁贝利欧斯的情况又是如何？
看看那些奔跑的孩子，大家清一色都是同样的神情。
带着温和的笑容。
表情跟大人一样，都很满足。
缺乏竞争意识，表情都一样、没有个人特色。
规划好的社会幸福归幸福，却没有自由可言。
人人平等，克尽分配到的职责。
除此之外还讲究公平，有能力的人会帮助能力不足的人。
这个国家的人民自成一国。
「创造没有纷争的平等社会」，这是日向的生存意义。
再也没有被父母抛弃的孩子，在那个世界里，大家都过得很幸福。
这是理想，不够踏实——日向也这么认为。然而几欲放弃的日向看到了，鲁贝利欧斯就是理想的体现。
竞争会引发纷争。
这个社会受到完善规划，不存在任何竞争，等同实现日向的理想。
话说神圣法皇国鲁贝利欧斯的政治形态，严格说来接近共产主义。
一切都交给「神」安排，落实完全平等。
神——就是以法皇为代表的法皇厅。
要说共产主义最大的弱点在哪里，就是有支配阶级存在吧。
高喊平等，却存在必然的上下关系。
而上位者一旦贪腐，被支配的人很难纠正他们。
财富分配将促生不公，贫富差距扩大。
要弥补这些缺点，就是让神统治。
法皇厅原先就以上位者之姿君临，能确保国民人人平等。
当然，跟他国的外交也由高层全权管理。
神明之下人人平等——这是诡辩，但神圣法皇国鲁贝利欧斯的实际情形就是如此，已经维持千年以上。
这种机制运作得理想至极。
那是当然的。
因为神鲁米纳斯的真面目是——
魔王——鲁米纳斯·瓦伦泰。
鲁米纳斯·瓦伦泰。
她是霸主，
