第二百四十三章 先进修仙文明 (第1/5页)
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“这个宇宙的基本形成，和我们的宇宙类似，不过当生命出现后，无数个体对周遭世界的观感，加以智慧上地思考，种种对自然主观上的念头，形成了一个大集体意识。”
“该大集体意识，融合了整个宇宙的客观规律，形成了道。”
“于是个体的进步，皆是让自己内心尽可能地贴近于道，从而使其运用到更多的自然规律。”
听着铃铛的话，白歌问道：“道既然是生命对世界的认知形成的，那还用得着贴近道吗？本就是来源于众生啊。”
铃铛说着：“每个人对世界的看法都不一样，继而道是包罗万象的，贴近于多数派所认知的便是大道，贴近于少数派所认知的，便是旁门。”
“说起来玄虚，总之主宰你只需要知道，在这个宇宙，生命进化，文明发展，皆依赖于形而上的理论，而非科学那种形而下的理论。”
很快，铃铛为白歌举了一个非常直截了当的例子。
“阴阳相济，是该宇宙的经典理论之一，因为这个宇宙以哲学为第一生产力，所以阴阳相济如同相对论一般，充斥于整个宏观世界和微观世界。宏观世界表现为阴阳相克，微观世界表现为阴阳相融。”
“微观世界已知的最小粒子，其具有阴阳二象性，组成世间一切物质，可具有四种状态，是为四象。”
“注意到了吗？主宰，四象对应固态、气态、液态、和等离子态，但没有玻爱凝聚态。也就是说，这个宇宙，不存在绝对零度的设定。”
“因为哲学上认为，热是无穷的，冷也是无穷的。凭什么热无穷，而冷有下限？这是不科学……不，是不哲学的！”
白歌顿时了然，明白了什么叫哲学是第一生产力。
在这个宇宙，有一项规则，奠定了哲学可以支配物质世界。
因生命而诞生的‘道’，即是宇宙的大一统模型。无数生灵的认知集合起来，便是宇宙的本质，哪怕生灵是在宇宙出现之后才诞生的。
“不存在绝对零度，那么当所有物质都停止运动呢？不是绝对零度吗？”白歌奇怪道。
铃铛说道：“不是，因为物质无限可分，没有真正的最小粒子，所以也不存在物质的绝对停止，继而没有绝对零度。”
“啊？你是说没有普朗克常数？这个世界是连续性的？”白歌错愕道。
铃铛道：“没错，这既是哲学世界观，人类只要在哲学上的造诣达到极高的成就，便可以单凭‘哲学理论’，掌控物质
