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风是腥臭的,因为地上有血,还有尸体,秦人们开始打理他们的收获。\qb一共两千多头牛和十六万只肥羊,过了春,现在是夏,羊也好,牛也罢,都有了一定的膘肉。

“应该留几个人打扫一下战场……”有战场经验的嬴虔说道:“快让人把尸体烧了,瘟可就不好了……还有死去的战马,要打酿一下,还是可以吃的……这下,大家都可以吃个滚溜圆的饱了!”

众将士们听了,一起哈哈大笑了起来。

“那尸体也不要烧了吧,”陈五说话了:“既然死马可以打酿,人也一样可以,总不能浪费吧?”这话立时又让众秦将愣住,他们再度惊叹陈五的变态,心理想的是,这种事情,这一个小小的家伙是怎么想出来的呢?

“吃人……这事……可行么?”嬴虔与其说是问人,不如说是心动了,要别人给他肯定的意见好让他下决心,因为吃人这种事在文明的战国,已经是一种很过分的事情。一般来说,人只有到很差劲的时候才会吃人。就算是真的吃人,也一定要给一个光明正大的借口。

比如说,魏国将军乐羊率军攻打中山国。他的儿子在中山国当人质,中山国将乐羊的儿子做成羹送给乐羊。乐羊为了体现自己对魏国的忠诚,将自己儿子吃进了肚皮,

大名鼎鼎的大圣人大贤人周文王姬昌为了表示对纣王的忠诚,美滋滋的吃掉了用自己宝贝大儿子做的肉羹,结果纣王就把忠心耿耿的周文王给放回去了。

文王回到自己的领地,二话不说,立即起兵造反,最后在父子两代人的努力之下,灭了商,建立了周。

相比后来历史上恬不知耻去吃仇人屎的王牌大贱人越王勾践来,文王的行为更加忍辱负重些,不愧是古之圣人,榜样的力量就是不一样,难怪古人们都喜欢提倡复古。

相比乐羊和周文王被动的吃儿子来,历史上的一个名君齐桓公的臣子易牙就忠诚多了。

他主动将自己三岁的儿子蒸了端来给齐桓公吃,多么忠心的行为啊!主动将自己儿子送给别人吃。真是惊天地,泣鬼神啊!

这是因为忠心吃人的,还有为了仁义吃人的。

话说三国时的大耳被大吕打败了,想去投老曹,在途中住在猎户刘安家中,刘安非常崇拜仁义过人的大耳,想追随他,但家有老母,为尽孝而不能去。但他又想对大耳尽忠,他就“杀妻以食之”。这样一个忠孝两全的高义之士!老曹知道后也要赏他黄金百两。

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