第一百零二章 斩三尸之道，鸿钧收徒（第三更） (第1/2页)
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鸿钧道祖先是将各种大道道则，之后才开始讲准圣境界的修炼之法。
“大罗金仙之后者，准圣也。何为准圣？准圣者，圣人之准备也，乃成圣之过渡。”
“欲突破准圣境界，则需修行斩三尸之法。”
斩三尸之法？众人心中疑惑不解。
鸿钧老祖继续道：“所谓三尸，三尸之为物，实魂魄鬼神之属也。欲使人早死，此尸当得作鬼，自放纵游行，飨食人祭拜。每到六甲穷日，辄上天白司命，道人罪过，过大者夺人纪，过小者夺人算。”
“三尸者，一曰青姑，伐人眼，令人目暗面皱，口臭齿落；二曰白姑，令人腹轮烦满，骨枯肉焦，意志不升，所思不得。故求仙之人，先去三尸，恬淡无欲，神净性明，积众善，乃服药有效，乃成仙。”
“三尸者，毒也，人身上有三尸神，名三毒，上尸明彭琚，管人上焦善恶；中尸名彭瓒，管人中焦善恶；下尸名彭娇，管人下焦善恶。”
“上尸住玉枕关，中尸住夹脊关，下尸住尾闾关，每逢庚申甲子，诣奏善恶。又有九蛊作害不浅，阻塞三关九窍，使其真阳不得上升。”
“而九蛊俱有其名，一曰名伏蛊，住玉枕窍；二曰龙蛊，住天柱窍；三曰白蛊，住陶道窍；四曰肉蛊，住神道窍；五曰赤蛊，住夹脊窍；
六曰隔蛊，住玄枢窍；七曰肺蛊，住命门窍；八曰胃蛊，住龙虎窍；九曰蜣蛊，住尾闾窍。三尸住三关，九蛊住九窍，变化多端，隐显莫测，化美色，梦遗阳精，化幻境，睡生烦恼，使修士生灵大道难成矣。”
“所谓斩三尸，便是将自身的善念、恶念、执念通过先天灵宝寄托斩去，每斩一尸，道行便会增长一倍，三尸皆斩尽后，就是大寂灭境界。之后三尸合一，化身与本体彻底融合不分彼此，此时可以以身化亿万，离那圣境只差一步之遥，到时只需机缘一到，便可立地成圣。”
每斩一尸，道行法力就会增加一倍？三尸尽斩，只需机缘一到，便可立地成圣？众人心中震惊不已。
“斩去三尸乃是用善、恶、执三念寄托于先天灵宝之中，借助于那先天灵宝一举斩去这善、恶、执三念便可使自身的心境处于圆满状态，每斩去一尸，自身心境便会圆满一分，对着天道的理解便会容易一分，待到三尸斩尽，自身心境便会圆满，将无时无刻处于心境通明的状态，参悟这天道自然容易许多。”
“敢问道祖，是否必须用先天灵宝为寄托，才可斩去三尸。”有人提问道。
“
